查看: 1191|回复: 0
收起左侧

[祖地故乡] 700年圣物惊天现世12姓瑶人相认信物

[复制链接]
发表于 2016-3-15 18:59:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

听说过瑶族先民故地千家峒的故事吗?听说过千家峒12姓瑶人与12节牛角的故事吗?

700年前的故事,700年后仍在流传……

700年圣物惊天现世12姓瑶人相认信物(图)

700年圣物惊天现世12姓瑶人相认信物(图)
一个700年前的传说

传说中的千家垌是一个山峦环抱,山花常开的地方,自古瑶民就聚居在这里。

元朝大德八年(1304),官兵借口瑶民造反杀进千家峒,盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、任、邓、赵、周12姓瑶人吹响牛角,拿起砍刀迎战官兵,苦战数月,终因寡不敌众被迫逃离千家峒。

在离开千家峒时,盘翁拿出供奉盘王的金香炉打破成12块,将随身发号的牛角锯成12节,每姓各拿一节。12姓瑶人喝血酒盟誓:“铜打香炉三斤半,黄金四两五钱三,瑶家各姓拿一块,牛角锯成12节,每姓一节各自飞。”并相约500年后“香炉牛角合得拢,来日子孙又杀回!”酒毕,各姓人家便分赴天涯,各自逃命谋生去了。

而如今在富川瑶族自治县柳家乡平寨村,邓姓瑶家人却有一截据说是700年前逃离千家峒时带走的12节牛角中的一节。这一节牛角,经专家鉴定,确是瑶族圣物12节牛角中的第三节。也是目前在全世界瑶人中找到的惟一一节牛角。

平寨村邓姓人都保存有自己的族谱,村中长老邓明光家的族谱记载着:“明太祖以来洪武年间由全州灌阳千家峒发迹到平乐府富川县,洪武二年岁次乙酉原籍经家考处地方居住平寨村。”现在居住在平寨村的邓姓后裔约500多人。这些人家中的神龛上都写有“祖籍灌阳千家峒,孙邑富水七都乡”的对联,说明他们当时是从灌阳县迁到富川定居的。现在灌阳县确也有一个叫千家峒的地方,与湖南省江永县千家峒(原称大远乡)相邻,同属都宠岭余脉韭菜岭,也有专家认为千家峒就属于韭菜岭一带。
一个流传了700年的信物

邓姓人在离开千家垌的数百年中,屡经战乱,但无论怎样的历经劫难,他们都似保护自己的生命那样好好地保护着那段牛角,他们始终没有忘记过他们心中的天堂千家垌。

有歌谣唱道,千家峒“一个苞谷五尺长,苞米秆秆做扁担;一个谷子巴掌大,谷壳可以做水瓢。”邓明光老人说,原先案子中的一座石鼓大庙的神物中,原来就有一只从千家峒带来的谷壳和一节牛角的圣物。据说12只谷米可以煮成一锅粥,可惜到他这一代已经没有见过了,而牛角则一直保存了下来。这是因为牛角是耐氧化物,碳化速度极其缓慢,且体积也很小,比较容易保存的缘故。

邓姓人到富川时,最先的落籍地是位于龟石大峡谷的大山里,村寨背靠金子岭,头枕九龙头,村尾有一块大塘坪,平寨村就坐落在大塘坪前面的富江边。1959年,国家建设龟石水库,平寨村从库区搬迁到现在的居住地,但仍沿用原来的村庄名。

从明洪武二年(1369)至1959年,邓姓人在原来的平寨村定居了590年,在这近600年当中,处在龟石大峡谷中的平寨村,也经历了很多次的战乱,但他们像保护自己的生命一样保护着这一节牛角。

1959年冬,龟石水库开工建设,水库拦河大坝位于平寨村下游4公里处,全村将被淹没。由于时间紧迫,平寨村作为水库移民要在一个冬天之内,把整个村庄搬迁到上游约20多公里远的柳家村定居。

邓明光回忆说,当时除了家具、衣物和粮食外,其他什么东西也没有带走,全村200多人都住进了柳家村的农家中。

一座居住了近600年的村庄,那古色古香的青砖瓦房、石板巷道、码头、还有那一座富丽堂皇的石鼓大庙全没了,住在大庙里专门保管各种神器的神长邓瑞清也因而没了居所。

邓瑞清此时已是孑然一身,妻子受不了跟着他的清苦,早已领着独生女离他而去。在荒乱之中,放在石鼓大庙里的两只大木箱也被很多人虎视眈眈,那些值钱的锡香炉、铜锣、铜钗都被人抢走了,邓瑞清偷偷地拿走了那只装着牛角的小花袋。

1964年,四清运动开始了,一切旧的东西都是牛鬼蛇神,邓瑞清是石鼓大庙的最后一位神长,他哪能逃得脱挨批斗的份儿,批斗大会要他老老实实交待那些神物都藏到哪里去了!但他就是一口咬定,石鼓大庙里的所有神物都没有了!

1965年,邓瑞清因病逝世。他的侄儿邓益光在料理完叔叔的后事后,意外地发现了那节祖传的牛角还在,天啊!这事千万不能泄露出去!他将那只装着牛角的小花袋不声不响地藏了起来。

文革开始了,邓益光提心吊胆地度过了10年的时光。他生怕那节牛角还在他手上的事泄露出去,后果不堪设想!

直到文革结束以后,上个世纪80年代,一股瑶族寻根热在全世界的瑶家人中兴起,瑶族人民心目中的天堂千家峒在哪里?12节牛角还在不在?学术界引起了极大的关注。

一个民族精神的寄托

世事可以改变,但全世界的瑶人都会讲瑶话始终不变。1988年,村干部邓玉光在富川县开三级干部大会时,向县民委的领导透露了平寨村有一节千家峒带来的祖传牛角的秘密。

后来县民委派专人将这一节牛角专程送到了武汉市,通过中南大学瑶学专家宫哲兵同志送湖北省文物专家进行鉴定,文物专家根据牛角的碳化程度认定这一节牛角在几百年以上,它是一只成年牛角的第三节。1989年,在湖南省郴州市召开的国际瑶学研讨会上,宫哲兵教授首次向世人介绍了广西富川瑶族自治县柳家乡平寨村邓姓人从千家峒带走并保存下来的这一节牛角,在学术界引起了轰动。

在历代封建王朝的统治下,瑶族是被压迫最深的一个民族,又是最顽强的一个民族,在衣不蔽体、食不裹腹的旧社会,他们一代代地传抄着《过山榜》,保存着各种版本的《千家峒源流记》,讲述着千家峒与12节牛角的故事,把千家峒描绘成美丽富饶的天堂,盼望着有一天合拢那12节牛角,吹响芦笙,打起长鼓,振动铜铃,重新回到千家峒。在历史上,瑶民还举行过无数次打回千家峒的起义斗争。最近的一次是1941年,广西大瑶山几个县的瑶族联合组织“飞虎队”,掀起了搬回千家峒的风暴,震撼着国民党反动派在大瑶山的统治地位。

解放后,中国共产党实行民族平等政策,瑶族人民过上了幸福稳定的生活。但他们打听和寻找千家峒故地的心愿始终不变,国际上一些瑶族访问团也表现了对千家峒强烈的向往。

平寨村邓姓人保存的这一节牛角,700年前是一件约会的信物,在历史的发展中,它变成了瑶族人民盼望向往美好生活的一种信物,在经历了无数次漂洋过海和战乱之后,12节牛角也许永远也无法拢合了,目前发现仅存的这一节牛角,成为了全世界瑶族人民心目中的圣物,这一震世发现,成为了瑶族历史上的千古绝响!

题图照片:祖传的圣物——牛角和装牛角的小花袋,这节牛角长3.1厘米,上端直径4.7厘米,下端直径5.3厘米,中间有椭圆形孔,重47.5克,是成年牛角的第三节。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

免责声明: 本网不承担任何由网友提供发表的信息所引起的争议和法律责任。有任何疑问请联系:admin@dstpw.com
站长:邓 倩  手机: 18073908040(微信同号)  站长QQ:75458587   宗亲联谊群:28695659
版权所有 Copyright © 2015 邓氏通谱网( 湘ICP备15019320号 )---本站建议使用360、google或火狐浏览器。
           
快速回复 返回顶部 返回列表