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[姓氏常识] 字派由什么时候开始的

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发表于 2016-1-26 09:02:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

先秦时期,“名”是幼时在家供亲长称呼之用,通常称小名,或乳名、奶名。先秦之世,人名是不忌雅俗的,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白……那么,为什么汉晋之间的单名会特别多呢?

一是为了避讳。避讳起于西周时期,凡君主与尊长的名字不得直书或直说,必须用其他方法回避之。

周代起初只避死人之名,《左传·桓公六年》云:“周人以讳事神,名,终将讳之。”周代用避讳事奉神灵,人死之后,他的名字就必须避讳。因只避死人之名,不避活人之名,需要避讳的文字并不多,尚未因避讳而造成人名、物名的混乱,所以复名在两周时期大有人在。如周孝王名辟方,周平王名宜臼,周哀王名去疾,郑庄公名寤生,晋文公名重耳,齐桓公名小白。

进入秦汉特别是汉代就大不同了,为了巩固、强化封建专制统治和皇权,维护帝王唯我独尊的神圣地位,帝王一即位,就必须避讳,不但死名要避,活名也要避。

如秦始皇名政,便改“正月”为“端月”,或读作“征月”。

汉高祖名邦,改“邦”为 “国”。

东汉光武帝名秀,以“茂”代“秀”,改“秀才”为“茂才”。

汉安帝之父名庆,改“庆”为“贺”,于是姓庆的都改成为姓贺。

避讳之制在汉晋时代越来越密,汉律已有触讳犯法的规定,汉宣帝元康二年(前64年)曾诏日:“今百姓多上书触讳以犯罪者,朕甚怜之。其更讳询,诸触讳在令前者,赦之。”(《汉书·宣帝纪》)两晋朝廷曾多次讨论避讳,使讳制更趋复杂。东晋避后妃讳特多,并列入讳榜,令天下同讳,是一朝同制。

由于秦汉以来讳制越来越密,这就势必产生一个广泛的社会问题。上上下下需要回避更改的文字也必然越来越多,由此造成了人名、地名、官名、书名、年号等的种种混乱;甚至追改古书,如将《春秋》改为《阳秋》,《庄子》改为《严子》。为了尽量克服避讳带来的弊端,减少讳字,汉晋时代的帝王采取了两种约定俗成的取名方法:

一:是大量采用单名(单名所讳之字比之复名要少一半)

二:是采用冷僻字取名。

直到西晋“八王之乱”后,中国进入大分裂、大动荡的时期,出现五胡乱华十九国,少数民族纷入中原,避讳制度遭受严重冲击。避讳既无定制,宽严随意而异,这一来,取名字也就不必再顾虑便不便于避讳。于是,神州大地复名又逐渐多了起来。

另外,魏晋以后,人们逐渐又把表示行辈的字从字转向名,这就是现在的家谱中一般的行辈字派了。

二是与王莽有关。在历史上,王莽是个篡夺政权的短命皇帝,是他,把大汉历史划分成了西汉与东汉。王莽当了皇帝之后,为了巩固统治,采取了一系列的措施,推行所谓新政,大搞复古,从土地政策、用人政策到货币政策,连地名和人名也涉及到了。

特别是关于人名,王莽单独制定了规定:不准用双字名。这一点从历史记载可以看出来。王莽的长孙叫王宗,想早点继位当皇帝。记载说明三点:一是王莽之前人名是不受限制的,王莽的孙子就是双字名。二是王莽上台后,曾下过“去二名”的法令,规定不准用双字取名。三是人犯罪后,恢复二字名,以示惩罚。

正是因为有了法令,从那时起,人们起名养成了用单字名的习惯。王莽的政权虽然短暂,王宗就私下里准备抢班夺权,结果还没等起事,事情就提前暴露了,王宗畏罪自杀。王莽下了一道圣旨:“宗本名会宗,以制作去二名,今复名会宗。”“制作”就是指法令。意思是说,王宗本名王会宗,后来依照当时的法令,改名为单字宗,现在犯了法,得改回去,还叫双字名“会宗”。这段早早就结束了,但是这一习惯一直保留下来,没有改过来,甚至在当时一段历史时期内,人们认为用双字作名是不光彩的事情,所以当时的达官显贵、上流名士当中,用双字作名的绝无仅有。这一习惯一直影响到三国后期乃至晋初。有人可能会说诸葛亮,司马懿就是三个字,其实诸葛和司马是复姓,名只有一个字:亮和懿。可能还有人会说刘玄德,赵子龙,孙仲谋不都是三个字吗?可玄德、子龙和仲谋只是古代人的字而已,并不是名,这三个人的名都是一个字:备,云和权。而且看水浒的时候,发现里边的梁山好汉的名大多都是一个字。

可到了明朝,我们惊奇地发现很多人的名又变成了两个字。这就和明朝开国皇帝朱元璋有着直接联系了。据《明史·诸王世表一》载:“洪武中,太祖以子孙蕃众,命名虑有重复,乃于东宫、亲王世系,各拟二十字,字为一世。子孙初生,宗人府依世次立双名,以上一字为据,其下一字则取五行偏旁者,以火、土、金、水、木为序,惟靖江王不拘。

东宫拟名曰:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。

秦府曰:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信惇。

晋府曰:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。

燕府后为帝系,曰:高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。……

鲁府曰:肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁。……”

——这是能查到最早记载字派的史料。

按旧制,庶民之家不许建家庙,祭祀祖先也仅限祖父母、父母两代(洪武十七年改为曾、祖、弥三代)。但宋代以来,士大夫私立家庙、私修家谱的现象越来越普遍。

中国百姓大兴家谱,多从明朝开始。朱元璋大明王朝致力于中原正统(即儒家礼仪)的恢复与重建。嘉靖十五年(1536年),礼部尚书夏言奏请天下臣工皆可立家庙,获准。此后,平民百姓也开始修家谱、立祠堂。于是乎,字辈排行就在各姓氏中兴盛起来,至今长经不衰。

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