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[家庙宗祠] 武夷山寺庙介绍

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发表于 2016-1-26 00:15:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
瑞岩禅寺 建于唐广明元年(880,是扣冰古佛在崇安县创建的一所寺院。在此之前,扣冰古佛先后修建过清潭寺、兴福寺。此外,富宦们先后为他舍建过桃枝寺、大智寺和广福寺。瑞岩寺占地面积3375亩,规模宏丽,堪称一方名刹,世称其可与天台、曹溪并峙。宋熙宁三年(1070),赐名“寿圣”,隆兴初(1163),赐名瑞岩,所以人们称其为瑞岩寿圣寺,历代都有增建。有山、水、岩、洞、塔、桥、亭、阁、楼、殿之胜,古树崔巍,蔚为壮观。赵拚、刘子翚、李佑、黄嘉宾等先后写下数十篇赞美诗文。刘子翚写道:“寻师扪壁入仙源,万涧冷冷佩玉喧。绕座衔花来白鹿,听经献果下玄猿。千林红叶新霜染,一霎腥风啸虎蹲。说与世人浑不信,个中别是一乾坤。”形象而完整地溶进了古寺创建的事迹和传说。瑞岩寺背倚大山,依山势而建,错落有致,中有“龙井”,能浮铜币,人称“饮之祛病”。传说建寺时,所有木材均由井中浮出。井中尚余一截,千年不腐。寺前有溪,因古佛扣冰所浴,故称扣冰溪。有长数十米可以遮避风雨的亭桥,被称为扣冰桥。寺庙于民国10年(1921)因战乱焚毁。民国26年,由地方士绅主持重建。“文化大革命”中,佛像被毁,仅剩三宝佛。1979年,因在寺内办工艺厂,用火不慎,酿成火灾,古佛殿、观音殿、古佛亭化为尘灰。寺后大片古樟林于20世纪70年代被盗伐一空,仅有一株巨大的千年银杏并三株大树幸免于难。1984年,由乡民集资重建古佛殿,1986年新建客堂。寺庙现已有一定规模。
天心永乐禅寺 初建时称为山心永乐庵。因该刹地处武夷山风景区的中心,故称山心庵。明嘉靖七年(1528),易名为天心庵,并予以扩充构体。清康熙年间,章堂岩铁华上人的弟子果因和尚重光这一名构,称为天心永乐禅寺。清光绪八年(1882)重建。光绪二十六年,名僧德容由鼓山至武夷山任住持。他主持大兴土木,广增佛殿僧舍,弘扬佛法。至民国36,该寺先后传了七堂大戒,曹洞钟鼓遍天下,武夷山佛法遂为世人所瞩目,被视为佛教的“华胄八小名山”之一。香火盛时,寺内有僧众百余人,钟鸣鼎食,磬钹和谐,香烟缭绕,梵音清越,游人香客,摩肩接踵,极一方胜概。寺庙周围古木参天,篁竹蔽地,鸟鸣蝉噪,意境深邃。寺庙依中轴建有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂、库房、斋房、禅堂、客堂、香客楼以及钟鼓楼和偏殿,飞檐曲栏,壮丽雄伟,蔚为壮观。殿宇基本保留至今。由于年久失修,“文化大革命”中又被占为民居,破坏甚大。1989年后,该寺正式对外开放。1990年,中国佛教协会会长赵朴初至武夷山,为该禅寺题额"天心永乐禅寺"1990年开始,居民逐渐迁出,1992年全部搬迁。同年8月,由厦门南普陀方丈妙湛法师捐赠的缅甸汉白玉千手观音像开光。于此同时,各界人士又策划组织永乐禅寺的修复和改造工程。1993年建成山门一座,并劝募投资80余万元,新辟由马子坑至天心的公路,方便前来膜拜的香客和游览的旅客。19934,由美国居士捐赠的玉佛举行了开光仪式。199410月,各方集资60万元,在永乐禅寺前、天心公路第一弯旁建放生潭。该潭面积3500平方米,同时利用天然岩石,雕刻"弥勒大佛"。该大佛为全身立体坐像,高12,须弥座高7米,总高19米,身体最宽处13米。是当今全国弥勒佛雕塑中最大的岩雕之一。199810月,新建的大雄宝殿建成,面积820平方米,为仿宋重檐歇山式建筑,古朴庄严,高16.5米。宝殿正门前两根镂空龙柱,工艺精湛,栩栩如生。殿内安坐三尊铜佛(药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛),妙相庄严慈祥,香火鼎盛。
慧苑寺 在武夷山流香涧之畔,宋初建。朱熹曾在寺中住宿攻读,留下木匾“静我神”,残匾尚存。寺庙随山势起伏,层层叠叠,具有典型的地方特色。有大雄宝殿、观音殿、藏经阁等建筑。寺后有大山、竹林,寺前有武夷山三十六峰之一的玉柱峰和流香涧,环境清幽。殿内抱柱的一幅对联写道:“客至莫嫌茶当酒,山居偏隅竹为邻。”这是武夷山最负盛名的对联之一,迄今仍为人们所喜爱。大殿外则是一幅"涧绕流香心洗涤,峰攀玉柱佛庄严"的对联,巧妙地把寺院前面的景观(流香涧、玉柱峰)嵌入联内,颇有韵味。玉柱峰的峰腰尚存石阶,从石阶尽处架梯可上峰顶,传说朱熹曾在峰顶居住。慧苑寺于2000年开始修复,20012月修竣开光。
天成禅院 位于武夷山二曲溪南虎啸岩下,原为道士栖居的洞天仙府。明朝时,道盛、元镜禅师在下虎啸岩上一级高丈余、深长的洞府内建虎啸庵,在此修行。清康熙四十六年(1707,泉声和尚在虎啸庵旧址重建寺院,改名天成禅院。寺院“缀于半壁,上覆危崖,下临绝壁,林木掩映,涧水环流。夜宿寺中,抬头可窥星月,倾耳可闻水声,仿佛置身星月上,濯魄水云中。”民国时期,逐渐废弃。中共十一届三中全会后,随着党的宗教政策的落实,虎啸岩的宾曦洞和天成禅院旧址时常有一些僧人驻足。1993年,武夷山风景区管委会投资近50万元,在虎啸岩建集云茶室和天成禅院照壁,并开凿后山通往宾曦洞栈道,将上虎啸的宾曦洞重新修葺,重塑三宝像。19949月,由信善捐资10万元在下虎啸原天成禅院旧址大殿后的岩壁上,雕刻一尊观音浮雕像。像高10,莲花座高3,总高13,深度2,最宽处5米。至1996年,每年游客和善信有数万人前往参观和朝拜。现宾曦洞和天成禅院有僧尼4人住寺管理。
白云禅寺 位于武夷山九曲溪北灵峰白云岩,因常有白云缭绕故名。原名白云庵,宋代学者吕祖谦曾在此结庐以学,后为道姑所据。明末清初,慈觉和尚游至此,将白云庵改建为寺庙。该寺巧借山岩筑寺,与山川大地为一体,远望像灵峰峰腰间的一团白云。寺内有弥勒殿、三宝殿、观音殿、祖师坛。各殿的后一半藏于岩洞中,前一半则利用山势用杉木支架,宛如空中楼阁。在寺内南望九曲溪上游,道院洲盘亘中游。对面火焰峰秀拔挺立。俯视星村镇屋宇楼台,栉比鳞次,风景独好。自建庙祖师僧慈觉数传到乾隆年间由僧捧日主持寺庙的近百年间,香火鼎盛,信善不绝。建寺至今的数百年间,历经兴毁。1988年,随着旅游业的发展,一些僧人陆续居此修行,并在信善的资助下重新修建。1994年,星村镇人民政府为方便游客,集资3万元,架通了电线和电话,安装水管,重新修路,并将白云寺改称为白云禅寺。寺内观音殿中的岩壁上有乾隆年间留下的摩崖石刻“大观”。寺的尽头,通过一段奇险小道,可通往一个岩洞,洞中有康熙三十八年(1699)立的漳浦梁山洞玄师祖舍利塔。洞外的绝壁山崖上,有乾隆年间众居士赠与住持捧日大和尚的岩刻"极乐国"。白云禅寺现有僧人3,它做为新的旅游点正逐步得到开发。
妙莲寺 位于武夷山山北景区莲花峰腰。循阶逶迤登临至峰半,一条狭长石罅横生,妙莲古寺即嵌建罅中,上迫危岩峭石,下临绝壁深渊,蔚为奇观。寺庙的大雄宝殿为凿崖嵌空而建,殿门的隶书楹联为“法雨西来,无我无他,天花昭世界;祥云南驻,即空即色,贝叶绘人生。”殿堂正中供奉佛祖释迦牟尼的金身宝像,两侧陪供着文殊、普贤菩萨以及十八金刚像。扣冰殿为纪念武夷山籍的唐代圣僧辟支和尚(修成正果后民间称为扣冰古佛)而建。据地方志记载,圣僧曾在崇安县(今为武夷山市)的桃枝寺、大智寺、广福寺和小桃源等处修行,后在吴屯乡创建瑞岩寺,使之成为一方名刹。鼎建扣冰殿于妙莲寺,涵义深切,正如武夷山风景名胜区管理委会于1999年在《武夷山莲花峰记》碑中所云:“流连异水奇峰,置身古佛洞天,欲寻访百千年以往扣冰和尚所垂示之奇佳佛缘。”下山栈道的一处石窟中,岩雕着一尊巨大的扣冰古佛卧像,长二丈余,高六尺许,再现扣冰和尚84岁圆寂于福州鼓山之时的瑞像。
大云寺 又名大寺,位于浦城县盘亭乡柳墩村的浮盖山麓,建于武则天称帝的周朝,明嘉靖四十年(1561)重修,清光绪二十三年(1897)扩大修建。寺坐北朝南,门外东开。沿着中轴线依次有前、正、后殿,两侧为廊屋,占地1200平方米。歇山顶,有八角献柱4,中为木质,以砖围砌,直径80厘米,4,正殿面阔3,进深4间。明崇祯三年(1630,徐霞客曾游此,在《浮盖山记》中曾有记述。寺保存较完整。1982年后,陆续修葺天王殿、大雄宝殿、观音堂等殿宇。1984年起,为对外开放的寺庙。
崇仁禅寺 位于建瓯市归宗岩,始建于五代后梁开平二年(908,现存建筑为清康熙十八年(1679)重建。该寺坐东朝西,依山而筑,风格独特。四周楼廊合抱,呈“回”字形。正殿、偏殿、两厢及客堂都在楼上,构思奇特,占地约1000平方米。四周虽古木参天,落叶不断,但屋顶不见片叶留存,尤为奇特。
光孝寺 全称报恩光孝禅寺。在建瓯市水南铁狮峰麓,离县城约1公里。坐南朝北,占地约3000平方米,是古代福建大寺庙之一。始建于六朝陈武帝永定二年(558,唐代称“隆兴”,北宋称“景德”、“天宁”、“万寿”。南宋绍兴七年(1137)改称报恩光孝禅寺。该寺于元代中叶和明万历、嘉靖年间曾2次毁于战乱、10次毁于火灾。明洪武、万历,清光绪年间3次重建,民国14年修缮1次。光孝寺由外围墙、前殿、主殿、后殿及连接三殿的东西两侧回廊,组成封闭式建筑群落。主体建筑大雄宝殿为重檐歇山式屋顶,抬梁式屋架,天花板为明袱砌上露明造,顶高(地砖至脊饰)15,面阔5间、总宽30,进深6间、总长29.1米。内檐柱网布局采用“元式减柱造法”,减去前后金柱各2,柱径1.2,柱础为清代鼓镜式。三殿之间互隔宽庭大院,周围以长廊相接。回廊托檐檩斗拱均施单抄象鼻拱。两厢建筑群看似瓦栋连贯,不分彼此,其内部梁架却各成系统。有方丈室、藏经阁、僧房、香积厨等。寺内现存清康熙三年(1664)“主修光孝寺大殿碑”大理石刻1块。
光孝寺历史悠久、规模宏伟。唐代日本高野山空海法师入唐取经时,曾路经建瓯而登寺膜拜。该寺尚为闽、浙、赣僧人求戒圣地。福建传教法会,历代皆以此为戒坛。而今,在光孝寺受戒僧人侨居美国、日本、东南亚及在中国香港特别行政区传播法音者,还大有人在。中共十一届三中全会后,为保护名胜、抢救文物,建瓯市人民政府于1982年将光孝寺列为重点文物保护单位。19872,又协同佛教协会及有关部门组成“修复光孝寺及水南塔委员会”,向海内外筹募资金,维修殿宇,重塑佛像,千年古寺重放光彩。
明翠阁 位于延平区城东凉伞铺(今水东桥旁)。始建于宋,初为观音阁。清康熙三十一年(1692)扩建,改称明翠阁。清同治年间(18621874)毁,旋又重建。它攀附于凤冠石的悬岩绝壁上,酷似空中楼阁,以险着称。参差错落的木构建筑群,“廊腰漫回,檐牙高啄”,隔岸远观,像是一条腾空盘旋的蟠龙,隐现于巍峨的山巅上和荟蔚的林木中。古诗云:“曲磴盘空行,人语出林来?岩上有紫霞洞。”“文化大革命”期间,明翠阁被毁,山上古树木亦不能幸免。1985,在南平市政府支持下,民间集资重建明翠阁,为钢筋混凝土结构,红墙青瓦,分外醒目,为山城增添异彩。从公路旁登曲径幽阶而上,“南无阿弥陀佛”巨碑迎面而立,步入“明翠胜境”山门,过大殿,上百角楼,凭栏俯视,行人如织,汽车如梭,烟囱林立。阁内花红柳绿,风光旖旎。清代诗人作诗赞颂:“四面八方皆入画,春花秋叶隔桥红。”每日游客不绝,1990年就接待5.75万人次,营业性收入18.9万元。该寺不仅在闽北享有盛名,在港澳特别行政区及东南亚等国也有一定影响。每逢佛节,进香者络绎不绝,香火旺盛。日本国高野山真言宗空海入唐求法到长安之路足迹参拜团曾于1984年、1986年和19873次前往该寺参拜。
宝云寺 位于延平区九峰山,始建于唐朝龙纪元年(899),原名南峰普济院,元代改称“三寺”,遂有“三寺云深”的景名,并与九峰山的其它二景“九峰月朗”、“猿洞秋风”跻身于古南平的古八景之列,后又更名宝云寺。寺庙宏伟富丽,金碧辉煌,寺旁古木参天,夕云起处,若隐若现。
法云寺 位于延平区玉屏山后的山坳中,群峦环绕,松树成荫。此寺始建于隋朝,为封建贵族子弟读书之所。明泰昌元年(1620)改为庵,名新庵,清顺治七年(1650)改称法云庵。庵历四度浩劫,只剩下古山门、石柱、石板、水池、天然印石等遗迹。山门为泥土夯就,门中有一块2米见方的天然印石,原有耳,“文化大革命”时期被毁。印石四周有山泉喷涌。在庵对面的山坡上有一座僧人墓,称普同塔,8,4,3.88,据传内葬闽北地区3000多名僧人遗骨。每年清明前后,开平寺僧人均来此扫墓。传说法云庵是开平寺的祖庙。当时,庵内高僧慧元带狗郊游,至现时开平寺的处址,狗执拗不走,日久变成石狗。慧元见其地风景秀丽,便营建开平寺。
开平寺 位于延平区市区西南10公里处的西芹院口(今福建林学院左后侧),始建于五代后梁四年(910,原名报国显亲院,元代改寺,名开平。明洪武三十年(1397)毁,洪武三十四年重建,清光绪年间(11751907)重修。文化大革命期间被毁,1980年再修。寺坐西北朝东南,中轴线自东南向西北排列为山门、放生池、金刚殿、大雄宝殿;左侧依次为僧舍、斋堂、厨房等。寺后有泉,取名“佛智”。寺前重建凤凰亭、自在轩,相向而立。大雄宝殿和天王殿内有彩金佛像数尊,造型精巧。清光绪年间,寺僧信元、莲茂先后出资营造和重修金刚殿门楼、佛殿和旁楼。其后陆续增建亭、轩、殿、楼和门坊,规模逐步扩大,占地面积1632平方米,基本保留唐朝和五代建筑风格。开平寺系佛教禅宗内南宗的寺庙之一,藏经丰富,名僧辈出。寺内原有一部《华严经》,文化大革命期间被毁;曾任中国佛教协会名誉主席的虚云禅师和福州鼓山涌泉寺主持妙莲方丈少年时均在此出家。寺三面环山,一面平旷。山上古木参天,环境优美,气氛庄严肃穆。寺庙大门两侧红墙上书写"阿弥陀佛"四个大字,每字五尺见方。大门上方竖额楷书“开平禅寺”,系清朝道光皇帝御笔敕赐;横额为“凤山古刹”。后堂有朱熹书写的对联。1984,日本国高野山真言宗空海入唐求法足迹参拜团慕名前来参拜。每逢浴佛节日,四方僧侣信徒纷纷来此听经,烧香拜佛;节假日,寻幽访胜者比肩接踵,络绎不绝。
石佛莲花院 位于延平区茫荡山省级风景名胜区的石佛景区。景区的岩壁上巍然屹立着一尊浑然天成的石佛,高约15,头稍俯视。在其背后的山巅上还有一尊坐式石佛,一立一坐,巧夺天工。立式石佛左边,有南宋嘉定十五年(1222)南剑州知州陈所撰书的二百余字的石刻,有赞石佛“非人工所为”的辞句,石佛莲花院就建在摩崖石刻之侧。寺庙虽仅存遗址,但岩刻长存,留下当年恭迎踊跃前来进香的善男信女的盛况。溪涧之侧有佛光洞,60,高宽均约8米。
宝严寺 位于邵武市区新建路,建于唐大顺元年(890,取名“兴会寺”。宋天圣元年(1023,改称“宝严寺”。原有山门、观音阁、经堂等,早已毁废,仅存大殿,呈正方形。双檐歇山顶,面阔、进深各五间。明嘉靖十二年(1533)重修,殿间四个莲花石柱础,属唐代原物;杉木檐柱,距今千年;斗拱呈莲花拱托,拼合梁袱,柱头铺作用直昂,外檐补间斗拱托,里转用上昂。斗拱上明代彩绘清晰,系明代着名画家上官伯达手迹。该殿系闽北现存最古老的建筑,是研究唐、宋、元、明四个时代南方古建筑的实物标本。19331022,罗炳辉、谭震林率领中央工农红军解放邵武县城后,县苏维埃政府设在宝严寺。这座大殿现经修葺,作为“邵武市文物陈列馆”,展出新石器时代至元、明、清各代的历史文物700多件。
南源寺 南源寺又称中山寺,创建于北宋太平兴国二年(977,原址在邵武市厝坛窠,晚明迁至厝坛窠南面(今址)。南源寺依山势而建造,高低错落,层叠有致。经多次修缮、扩建,形成了建筑群。有大雄宝殿、钟楼、鼓楼、法堂、藏经楼等,俗称一佰间。盛时佛像有五百尊,僧尼400余人,藏经2万余卷,可与福州鼓山相比。明清时期曾印刷发行《金刚经注讲》等经本。为福建省佛经印刷发行中心,迄今尚存部分木刻经版。南源寺现已修复,是邵武市佛教活动中心。
瑞岩洞寺 位于三明梅列区陈大镇,始建于宋代。相传古时候曾有青狮作祟为害一方,被观音镇于山中,后定光活佛云游到此,见云彩缭绕,瑞气四溢,便定居下来,洞也就称瑞云洞。洞内依地形建有一座五开间的木结构庙宇,不假片瓦,造形独特。1982年,瑞云洞天辟为旅游区,1984年列为三明市级文物保护单位。
龙泉古寺 始建于何时,无资料可考。清光绪十八年(1892),殿宇毁于火灾,后重建年代记载不明。文化大革命时期,古寺又遭破坏,停止了活动。1985年,在广大佛教徒的乐助下,再次重建寺庙。该寺距三明梅列区列西村5华里,坐北朝南,形式、布局均保留古建筑的特点,是三明市区唯一现存的古寺。
瑞云寺 位于三明市瑞云山省级风景名胜区。始建于宋朝,为五开间的木结构建筑,供奉佛教菩萨和道教仙圣。始建之后屡经兴毁,1981年三明市政府投资重新修葺。
聚龙寺 位于明溪县枫溪乡西2.5公里的聚龙峰上。又称“瓦翠坪”、“牛汶墓”,清末民国初改名为聚龙禅寺,俗称“瓦子坪”。该寺始建于唐开元九年(721,经明清时期多次重修,有大雄宝殿、观音殿、下殿、斋堂、客厅、藏经阁、卧室等大小120多间,为福建省早期四大古刹之一。民国1727年(19281938)该寺全盛时期,有僧人180余人。文化大革命期间,佛像、经书、寺均被烧,庙宇被拆。1984年重新修复,中国佛教协会会长赵朴初为该寺题书"大雄宝殿"匾额。
滴水岩庵 位于明溪玉虚洞风景区范围,北宋开宝二年(968)僧赖慧创建。北宋杨时、罗从彦、赖绂等常憩于此读书。明代多有官员咏诗纪游或题赞。别驾李祝以及漳南道分守余宾和邹墀、程朝宗等并分别题写“玉虚仙洞”、“玉虚洞天”、“天浆玉宇”等洞额,镌之于岩石上。
报国寺 位于建宁县城东南10公里处的金铙山半山中,始建于后梁龙德三年(923,初名金铙寺,清光绪年间改为报国寺。全寺建筑面积1368平方米。寺院外有护寺围墙,内有大厅、正厅、禅房、地藏楼、观音楼,1364,大厅为天王殿,正厅为大雄宝殿,皆画栋雕梁,四面壁画,其结构别具一格。殿上有一尊高达6米的释迦牟尼佛像,及十八罗汉等佛像35尊。报国寺初建时有8景:白莲池、红芍圃、虎溪桥、蟾窟井、龙鳞松、铁线梅、翠蒲涧、白玉峰。1984年,山崩,泥石流冲塌正厅,政府拨款和团体民众捐款修葺。1986,经批准对外开放。198912月又毁于火,后又重建。
证觉寺 又名正果寺,坐落于将乐县万全乡常安村太平山腰,占地面积3200平方米。它始建于唐武德三年(620,后焚毁。元至正年间重建,未及百年又毁于兵燹。明初再建再焚。民国1920年(19301931,复光大师劝缘筹款,绘图再造。全寺分上、中、下三殿。各殿皆雕梁画柱,庄严肃穆。大雄宝殿构造尤为精妙,屋脊呈卷棚式弧形,燕尾式飞檐如紫燕凌空,巧夺天工。梁顶屋脊雕塑麒麟奔走、凤凰展翅等图案,镶嵌各色瓷料,造型典雅。此处,还有藏经阁、禅堂、钟楼、鼓楼、僧房、斋房、方丈室、施主室、接待室、客房、放生池等,布景设施讲求章法。藏经阁内珍藏佛典、经书数千卷。楼下法堂照壁有廖莲山(将乐人,曾任户部右侍郎)及知名人士所题诗词、对联。大雄宝殿后面的大悲殿内,祀奉着一尊铜铸观音菩萨,高一丈六,重千余斤,妙相端庄,为县内最大的金属菩萨,另有来自印度的玉佛3,最大的身高58厘米、宽48厘米、厚23厘米,最小的身高仅20多厘米。这3尊玉佛白晰空明,雕艺精湛,属国家二级保护文物。寺内尚有制作精美“妙趣匾”,匾内12个字,从正中看是“大雄宝殿”,从左侧看为“诸法空相”,从右侧则成“万德圆融”。
寺外环境优美。巍峨的太平山簇拥着参天古树,古老的石塔依山而立,山间清泉潺潺流水。功德林、修行竹、皈依松、福德果、报恩茶等奇花异木比比皆是。游人站在殿前,可远眺“鲤鱼朝天”等景。
文化大革命初期,寺宇被拆毁。1979,复光大师女儿今莲邀先云、先贤诸僧,集资重修"观音殿",并于1984年落成。19858,证觉寺对外开放。省佛教协会会长普雨方丈法驾莅临,手书“证觉禅寺”匾额。1986--1988年,又集资重建“大雄宝殿”。全国佛教协会会长赵朴初题写宝殿匾额。寺内还建有僧房、斋房、禅堂、接待室等设施。
观音堂 位于将乐玉华洞的后洞厅---白云洞的洞厅内。洞内春秋两季常有云雾弥漫,如遇阳光入射,云幻雾化,五彩缤纷,宛若仙境。洞厅内设有观音堂,参拜的善男信女不断,香火旺盛。
明台庵 又名洞山庵,位于将乐天阶山腰盆谷处,始建于明弘治十七年(1504,占地面积800余平方米。庵内有殿、厅、厢房和天井。明地理学家、旅行家徐霞客游览玉华洞时曾在此下榻。清乾隆六年(1741)重修。1959年被拆除,1993年复建。
金华庵 位于将乐金华洞。据明清两代《将乐县志》记载:“金华洞有僧普盈结庵居之,祷雨多应,在永康都。”永康都在今将乐县城南约20公里,即今古口乡一带。但金华洞详址至今尚未找到。
宝严寺 原名宝严庵,位于沙县城东门。创建于唐贞观十年(636,是沙县屈指可数的千年古刹。寺内供奉有三宝如来、弥勒尊佛、观音、文殊、普贤等诸菩萨。庙中僧尼甚众,香火旺盛。清末,庵庙毁于兵焚。民国5年(1916,经邑人集资重新修建。因住寺僧尼多数为带发修行尼姑或居士,故俗称“斋婆寺”。1966年,该寺被抄,寺庙建筑、藏经均遭受破坏。1979,女居士赖柳屏、吴凤珠、刘阿金等发动群众捐献,集资数万元修复了前座大殿,重建雕刻了佛像,改名宝严寺。1988,该寺建成大殿前殿等,建筑飞檐翘翅,雕梁画栋,占地面积近2000平方米。
云岩寺 原名云半庵,在永安市城北凌霄塔下,清顺治七年(1650,僧人智舣化缘兴建。19572,南朝寺众僧迁入,更名云岩山寺。19966月被毁。1981年落实宗教政策,将退赔给南朝寺的3.6万元投入重建云岩寺,全部建筑面积达1000平方米。
宝应寺 位于永安市茅坪乡上吉山村,宋景佑四年(1037)建。原寺已毁,1987年比丘觉和、女居士刘如彩化缘重建。
龙凤堂 位于永安市北的龙凤山上,始建于元至顺三年(1332)。堂坐北朝南,堂后的山形俨如游龙,堂址即建在龙头上。而堂对面的山,则极似飞凤,龙凤两相朝对,不偏不倚,寺庙因景而得名。龙凤堂历来侍奉观音菩萨,是永安佛教寺庙胜地。清雍正十一年(1733)永安知县叶铭派释僧亮和尚主持龙凤堂大振禅宗。至清道光元年(1821,主持龙凤堂的传禅和尚有18代。1981,龙凤堂进行重新建造,占地面积约300平方米,堂内安奉三宝、观音菩萨等。
观音阁 在永安市区桥尾,建于明隆庆三年(1569)。原阁破旧,1986年,由寂莲募缘重修,供奉观音圣像。该阁为永安市佛教协会会址,亦作为佛教活动场所。
十八洞佛庙 原建在永安十八洞口,位于鳞隐石林大门口的黄狮岩中。古庙雄伟,文化大革命中因开公路炸石被毁。1992年,在洞口修建一座巨型弥陀佛,衬托洞内的累累石华,千姿竞秀,琳琅满目,美不胜收。
观音大士殿 位于永安桃源洞景区,过锁洞桥,顺石阶而上,于岩壁上一处平地之处即得。据志书记载,当年饶氏夫妇流落至此,见佳境无人居住
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