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[迁徙研究] 隋唐五代十国时邓氏家族的迁移史

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发表于 2016-7-25 09:25:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、隋唐五代十国的简介
隋唐五代十国时期包括隋朝(公元581--618)、唐朝(公元618--907)、五代十国(公元907--960)。为了方便表述,本人将这三个历史时期合并在一起阐述说明。
1)、隋朝
隋朝(581年-618年,一说619年或630年)是中国上承南北朝下启唐朝的重要朝代,因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承,故史学家常将两朝合称为隋唐。581年北周静帝禅让给杨坚,定国号为“隋”,北周覆亡。618年隋恭帝杨侑禅让李渊,619年王世充废隋哀帝,隋朝灭亡,国祚38年。
2)、唐朝
唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统王朝,共二十一位皇帝,享国二百八十九年。因皇室姓李,故又称为李唐。
公元618年李渊在长安(今西安)称帝建立唐朝。626年,唐太宗继位后开创贞观之治,唐高宗继位后承贞观之遗风开创永徽之治,之后武则天一度以周代唐,神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗即位后励精图治,开创了极盛的开元盛世,天宝末,全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰,历经元和中兴、会昌中兴、大中之治后国势复振,末期爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基,907年朱温篡唐,唐朝覆亡,中国进入五代十国。
唐朝是版图最大的中原王朝,亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。
3)、五代十国
《五代十国历史简介》称五代(公元907960年)有时也称为五代十国,一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立,短短的五十四年间,中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代,史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时,在这五朝之外,还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉等十个割据政权,这十几个政权统称“十国”。这就是中国历史上的“五代十国”。
五代的开国之君,都是前朝的藩镇,靠军事割据发展起来的,故这一时期的历史特点是战争频仍,政权屡有更迭。在五个朝代中,后梁维持的时间最长,也只有十七年,其次后唐十四年,后晋十一年,后周九年,而后汉仅仅四年,都不足十年。其实,即使在一朝之内,其权位之争亦超乎寻常。
百度则称五代十国(907-960年)这一称谓出自《新五代史》,是对五代(907年~960年)与十国(891年~979年)的合称,也指唐朝灭亡到宋朝建立之间的历史时期。
五代是指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权,即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。公元960年,赵匡胤篡后周建立北宋,五代结束。而在唐末、五代及宋初,中原政权之外存在过许多割据政权,其中前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等十个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。
五代十国时期,政局混乱,政权林立。朝代更替不迭,不过,五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,后周时期,农业发展良好,人口增加。而位于长江下游的南唐经济发达,文学繁盛,唐后主李煜的诗词天赋极高,君臣皆善于吟诗作画,文学达到一个高峰。
2、中国百家姓第三、第四次南迁潮
据《中国历史上八次北人南迁》一文称,中国百家姓第三、第四次南迁潮就发生在唐代。
“第三次南迁是唐代安史之乱,战祸给人民带来巨大灾难,中原人民大量南逃。”
“第四次南迁是唐末黄巢之乱,中原人民避难者又大批逃入闽粤赣区。如宗室李孟,由长安迁汴梁,继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义,率光、寿二州农民起义军五千下江西。唐末至宋、闽赣边人口激增。”
在这一时期,邓氏家族在这些战争中,也是人才辈出,各领风骚。
通过史藉记载得知,在隋唐五代十国时期,邓氏家族已经分布在中国西南部的云贵高原、四川小金县和四川什邡和宣汉县;东南沿海地区的广东南雄、广东岭南地区、江西、福建等地;中部地区包括湖南湘阴、河南夏邑和安阳、江西、山西等省份,向北则达今天的甘肃地区、陕西省西安、山东章丘、山东菏泽等十多个省份。而且几乎每个省份都有杰出的军事将领名垂青史。这些杰出的邓氏军事将领都得到了史藉的确切记载,成为这一时期邓氏家族的杰出代表。
当然,也希望各地邓氏族谱能及时将这些邓氏先祖们的源流世系详加核实并具列于邓氏通谱网电子族谱中。
3、隋唐五代十国的婚育状况
1)隋朝的婚育状况
史仲文主编《中国全史》中载:
三、隋唐时期的田赋和徭役制度
  ()隋代的租调制度
开皇三年(公元583),隋王朝把成丁年龄由十八岁提高到二十一岁,把每年服役日数改为二十天,调绢由原来的四丈减为二丈。开皇十年(公元590),又规定五十岁以上,一律免役收庸,就是用布帛代替力役。成丁年龄提高后,原先十八岁授田的规定没有改变,……
隋朝是公元581618年,共37年,按这规定可以计算得出,隋朝立国公元618年隋朝灭亡,人类繁衍理论代数约为2
2)、唐朝的婚育状况
唐太宗贞观(627年正月—649年十二月)元年正月发布《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》,规定“男年二十,女年十五以上,及妻丧达制之后,孀居服纪已除,并须申以媒媾,命其好合.……刺史县令已下官人,若能使婚姻及时,鳏寡数少,户口增多,以进考第.如其劝导乖方,失于配偶,准户减少,以阶殿失。”其意即男年满二十,女年满十五,男人如果妻子死了满三年,女人死了丈夫满三年,必须向官府申请配婚,刺史县令以下官员若能让男女婚配及时,减少鳏寡孤独,户口增加,则考评为优秀,若不能则考评为劣。唐太宗的这个贞观令执行到了唐玄宗开元二十二年(公元734),又将婚龄改为男15、女13嫁娶,共计约107年,这107年人类的繁衍代数约为5代人,从公元734年开元令执行到公元907年唐朝灭亡,又是173年,理论上繁衍的代数约是12代。
综上按唐朝对结婚年龄的规定,我们可以得知,唐朝人类的繁衍代数约是17代人。
3)、五代十国的婚育状况
五代十国从公元907960年前后共54年,沿用的是“唐玄宗开元二十二年(公元734),又将婚龄改为男15、女13嫁娶”,由此可以计算出五代十国人类的繁衍代数约是4代人。
综上,隋唐五代十国三个历史时期人类的繁衍代数约是22代人。又结合《邓氏简史:第八章 第五节 两晋南北朝时邓氏家族的迁移史》所得的理论计算结果:“两晋南北朝时期(公元前280年开始到公元前589年)的310年间,邓氏家族的繁衍代数应是19代到21代。……我们邓氏到公元前589年时,应是繁衍到了曼公第90代到102代”,那么到960年五代十国结束时,我们邓氏家族的繁衍代数应是113代到125代。
(90代+2代+17代+4代约等于113代。
102代+2代+17代+4代约等于125代。)
二、唐朝时邓氏家族南迁福建
唐朝时已经有多支邓氏已经南迁福建,并繁衍至今仍为福建旺族。
1、唐末光布公自今河南固始南迁福建三明
唐末,邓氏第七十二世祖邓静(字超群,邓禹后裔)从河南省光州固始县率四子:光布、光天、光化、光日渡江南下。
据《剑沙三元邓氏(革房)家谱》载:其第八房第十二代孙邓泰七(讳康进)撰于明洪武十七年(1384年)。《荆山重裕堂序记》叙述:“正祖,系光州固始县人。一子分过南红州;一子分过抚州;一子分过留州赤水县;一子分过南剑州沙县马坑荆山。”
邓氏四兄弟中,长子邓光布于唐乾符初年(874年)入闽,为崇安镇将(注:《三元邓氏家谱》载为唐昭宗景福二年(893年)入闽,可能有误。此处按新编《沙县县志》的说法)。
    邓光布有2子:长子邓顼以舅氏剑州路旧将罗石卒袭职,改封建州路将军[注:元代始设“路”的建制,旧谱有误]。次子邓舜率部属于荆东(古名归仁里)田猎,始治宅屋。
据《邓氏族谱·地宅志》载:“荆村自(县)治而西百里,水可舟至,陆可步通……,舜臣公田猎至宿,治屋而居。”唐乾符五年(878年),邓光布率部与黄巢起义军作战时,中流箭身亡后,邓舜袭父职,仍驻守沙县、三明城关一带。因此,建欧、建阳、建宁、泰宁一带邓姓多为邓顼后裔,沙县、三明、永安一带邓姓多为邓舜后裔。福建邓姓多为邓光布的后裔,他们尊邓光布为邓姓入闽始祖。
    另载:“邓光布,字明远,号南津,河南光州固始人。唐僖宗时(873-888年),由殿中侍御史,同王绪入闽。”
邓禄甫公疑在815850年前后入闽
南平樟湖邓春发宗亲提供的皇清乾隆伍拾年乙巳岁正月嫌疑人编撰的《邓氏族谱·邓氏迁居湖峰由序》(注:这本族谱是一本孤本)载:“公邓氏之族自光州固始而迁入于闽南二十五都之□□(注:今天南平樟湖),祖邓禄甫公而来□后蕃衍世代昌隆”。
另据邓春发宗亲提供消息称,他们这一支至今已经繁衍44代人,他的始祖禄甫公比三明的光布公更早入闽。
据此推断,邓春发宗亲的始祖禄甫公可能是在公元815年前后来到福建。邓春发宗亲则称按他的族谱所载有具体生殁时间的祖先的年份推定,禄甫公入闽的时间可能在公元850年前后。
据此,禄甫公入闽时间疑为815年到850年前后,也就是唐宪宗元和十年到唐宣宗大中四年前后。当然,这仅仅是一种猜测。现在三明闽沙邓氏研究会的研究成果认为禄甫公是光布公的后裔,他入闽的时间迟于光布公。
2、南唐末年邓植之父邓国保从南京迁今天的福建建瓯
    泰宁邓氏,始祖邓植,字之功,后唐书士,南唐末年至北宋初年人士,南唐李景时官拜大将军;生殁时间不详,南阳郡新野县禹公后裔;殁葬于今天的福建省泰宁县新桥乡新桥村向西坊冢窠,并列为福建省文物保护单位。他的祖父是邓拜国,最高官职为承事郎;父亲是邓国保。
他父亲时从南京迁到建州,也就是今天的福建建瓯。南唐李景末年邓植蒙冤受难,幸得严续舍命相护。南唐灭亡后即北宋初年邓植迁到泰宁张罗坑水竹坪(也就是的今天泰宁新桥茜源村对面坳地)隐居避难,后在茜源开基立业。
3、唐末邓兴卜居福建竹屿
《唐末随王由光州固始入闽各姓氏中的名门望族》载:邓兴:唐末从河南光州固始随王审知入闽,卜居闽县竹屿,后有名士邓原岳及院士邓叔群、邓拓兄弟、邓昌黎,台湾音乐大师邓昌国等。(《竹屿邓氏族谱》);
4、唐末邓璩掌兵福建邵武,后裔立业于福建光泽
《唐末随王由光州固始入闽各姓氏中的名门望族》载:邓璩:“自光州随闽王入闽……掌兵邵武,子孙家光泽之乌佩”(元•刘将孙《养吾斋集》卷三一《邓乌山墓志铭》)。
5、唐贞元二年(公元786年)三明永安有邓宗养一族
《顺治永安县志下·卷七·人物志·鼎建孚佑广烈王庙碑记》载:“唐贞元二年新创,福首邓宗养、黄文驭、李功奴。”
唐贞元二年为公元786年,永安县孚佑广烈王庙的创建者之一的邓宗养,可证实在今天的天明永安已经有邓氏居住,从时间来看,此支邓氏已经比光布公更早立足开基于三明永安。邓宗养一族疑为最早进入福建的邓氏家族。
三、唐朝邓氏家族南迁江西
唐朝时已经有多支邓氏已经南迁江西,且至今这些邓氏仍为江西的旺族。
1、唐天佑二年清溪公因官从河南南阳迁居江西
邓清溪,河南南阳邓氏邓伯温之子,讳师安,行荣九,乃东汉禹公高密侯之裔……公元905年(唐天佑二年)16岁荣登进士,同年,自河南南阳郡宦居江西饶州鄱阳,官至枢密副使。
《邓氏大宗世系》一谱记载:“第一世始祖清溪公。派荣九峰,讳珍字德重,一字师安,号清溪,家河南登天佑二年进士,官至枢密副使,五季之末因时弗靖解绶隐居由鄱阳湖田里来游抚州金溪乐云林之秀,卜杨林庙右而筑室焉,当时名公钜卿题赠诗辞传赞鸿文另刊,卷首,享年九十有五,自卜葬于云林喙头亥山巳向,即今松林桥土名官山,东止大路,西止竹绿塘,南止岭脊北止田为界,计粮二亩,冢右有生茔二堆,枫树下生茔五堆,子孙永不得侵葬!”
2、今江西新余水北琴山邓氏唐乾元二年自湖北芦毛洲迁入
《新余县地名志(1986版)---水北公社概况》载:“水北:有5个小村,毗屋相连,即胡家、邓家、攀龙坊、都宪地、楼下。22个生产队,586户,2569人。
[琴山邓氏族谱]:文□于唐乾元二年自湖北南阳芦毛洲避寓于此。”
3、唐开元年间江西南城人邓思瓘号紫阳(道士)一族
《唐代道士邓紫阳》载:邓紫阳是唐开元年间道士,江西南城县人,初隐麻姑山。性情刚毅,很有学问,自负有济世之才,就是得不到当朝的重用,因此便遨游名山大川,寄迹于山水之间。
邓紫阳在江南巡视了一年,开元十四年回京城复旨。玄宗赐他道号“紫阳”……自邓紫阳之后,承其法脉的为其侄子邓德诚、侄孙邓延康及后裔邓道才、邓道苗、邓启霞数代……
《江西通志·卷四十》载:“邓紫阳石椁府志紫阳●麻姑山赴唐元宗召奄忽而化遣中使还葬麻姑山及改葬石椁惟存炉简而已七仙阁明一统志在府治西旧传仙人黎母旴母蔡经王方平葛仙翁谢灵运邓紫阳俱曾㳺陟故名”。
《江西通志卷一百四·仙释·建昌府·汉》载:“邓思瓘号紫阳临川人开元中应召使神兵以却西戎雷霆隐见帝神之二十七年感虎驾云车而化帝作挽诗遣中使送榇还麻姑山后改●棺中惟玉简香炉而已侄徳成尝随侍紫阳元宗竒其頴异授以巾简曰他日为教主后石堡为边患召至禁中燃灯告斗焚香㝠祝一灯飞去若流星而石堡城中正以此夜灰烬云”。
4、唐朝时邓氏迁江西高安
1)、文瑞公四世同居被诏为义门
《鄂州市梁子湖区太和镇青峰山村》载:“雍睦堂”是为了纪念唐代邓文瑞,四世同居,五百余口,衣无常主,开元中诏旗表为义门,故名。
《江西通志·卷三十八·古迹一》也载:邓文瑞宅明一统志在府城西北四十里按文瑞四世同居一门五百馀口开元中与同邑宋练俱奉诏旌表其闾
《江西通志卷七十一·人物六·瑞州府·唐》载:“邓文瑞高安人四世同居五百馀口长幼亲睦衣无常主开元中诏旌其闾”。
2)、元和年间高安人邓璠
《江西通志卷七十一·人物六·瑞州府·唐》载:“邓璠高安人元和间自江西节度使权知袁州在任兴学化民有古循吏风诏令再任僖宗时所在兵起吏无能名独璠有政声”。
3)、高安有大顺中进士邓延福
《江西通志•卷四十九•选举》载:“大顺中进士 邓延福髙安人太常奉礼郎景福中进士”。
5、唐朝时江西潭源(今江西新建)邓博士邓鲁贤娶罗氏
《罗氏通谱网·罗氏源流》载:唐开元中,有十三世孙仰山在罗墓西北城,置有祭田一百调,故今名为罗家田。……次子昌植柏于墓次,故今名“柏林”。生子二:昊、昱;女二……次适潭源邓博士邓鲁贤。
在邓氏族谱中记载,鲁贤公是由喜公的儿子。
邓氏、罗氏两谱相结合,可知唐朝时在今天的江西新建有由喜和他儿子鲁贤公一族繁衍生息于此。
6、南昌府新建人邓及
邓及,出生地不详。南昌府新建人。生卒年不详。五代十国南唐后主年间(961975)状元(又一说元宗时状元)。
《江西通志·卷四十九·选举》载:“南唐进士 邓及新建人状元”。
《十国春秋》第三十一卷《罗颖传》中记载:“开宝中……试 《销刑鼎赋》、《儒求之本论》,有司以邓及为第一,颖居末榜,即上,后主迁颖第二,手笔圈其名。”据此可知邓及为南唐后主年间状元。
7、邓韫玉留居宜春北芒
据江西衡东《江边邓氏七修族谱》载,唐僖宗时(874-888年),邓韫玉任江西袁州刺史,留居宜春北芒。
8、邓佑和他弟弟邓佶“两秀名乡”而得堂号“两秀堂”
《鄂州市梁子湖区太和镇青峰山村》载:五代末,邓佑擢童科,弟吉擢三礼科,故时称其地为“两秀名乡”。
《江西通志·卷三十九》载:“藏书岩明一统志在閤皂山南唐宋齐邱读书处双秀亭名胜志黄金乡有双秀亭南唐时县人邓佑擢童子科其弟佶擢三礼科里人荣之为筑亭峡江上朱象为记”。
9、南昌有开元中进士邓承绪
《江西通志•卷四十九•选举》载:“开元中进士 邓承绪南昌人官信州刺史”。
10、今江西泰和县白下邓氏始祖晞(曦)颜由金陵迁今址
《江西泰和县邓氏:南阳西昌邓氏及其谱牒》载:南阳西昌(今江西泰和县白下)邓氏清光绪二年的四修谱《序》记载:“始祖晞(曦)颜讳昉甫任慈豀主簿,后五代(935年左右)时由金陵徒居泰和白下(又名花石村)
三、隋唐朝时邓氏家族南迁广东
唐朝时已经有多支邓氏已经南迁广东,并成为当地的豪强巨族。
1、隋朝时平直公第五个儿子亨甫公迁居现乐昌楼下村
《邓平直》一文载:隋朝初年(581-584年),始祖邓亨甫从湘庐阳县(现汝城县)坪塘村,到梁化县(现乐昌市)任县令,致仕后到楼下定居,繁衍46代,有1400年历史,是乐昌市最大、历史较悠久之村。
2、南汉时广东(岭南)有邓伸一族
广东岭南地区的邓伸一族有如下文字记载。
《五代十国风云录·第五章·岭南故事—荒唐可笑的南汉政权》载:从中牵线的陈道痒开始害怕了,便私问老友邓伸。邓伸没说话,送给陈道痒一部《汉纪》,陈道痒莫名其妙:“什么意思?”邓伸大骂道:“愚猪!什么意思?韩信和彭越怎么死的,书中都有明载,自个查去!”陈道痒这才醒悟:刘晟要对自己下手了。
没等陈道痒想出保身妙法,刘晟就知道他们之间的谈话,气的大骂:“好,朕就让你们做回韩信!”,乾和四年(公元946年)九月,下诏收陈道痒、邓伸三族,夷诛广州市上。
《资治通鉴之二十七·后晋纪·后晋纪六》载:九月,契丹三万寇河东。壬辰,刘知远败之于杨武谷,斩首七千级。
汉刘思潮等既死,陈道庠内不自安。特进邓伸遗之《汉纪》,道庠问其故,伸曰:“憨獠,此书有诛韩信、醢彭越事,宜审读之!”汉主闻之,族道庠及伸。
《南汉刘氏的兴起与灭亡》也载:乾和四年(公元946年)九月,下诏收陈道痒、邓伸三族,夷诛广州市上(邓伸真是自寻死路)。这时的刘晟已经杀红了眼:“顺我者死,逆我者族!”刘晟管你同父还是同母,总之刘晟不希望任何一个威胁自己地位的人留在世上。
3、唐开元间邓氏南迁广东南雄
民国38年《南雄邓氏四修族谱·乾村源流序》所记述的邓普遗言称:“谓乾村邓氏祖先早于唐开元间已卜居南雄。
……
邓普,雄城北关世显坊解元,族长,于南宋嘉定六年八月在陂头大会,邓氏有一百四十六人参加祭祖序族。在此大会上邓普说,唐开元间先祖邓少立,任工部尚书,曾受朝廷之命,协助张九龄开通大庾岭道,其子邓官遂与张九龄家结为姻亲,居梅关设卡收费,世代相袭。南汉立,卡废,邓家徙陂头居住。”
南雄市全安镇陂头村邓氏家族
(唐朝开元年间工部尚书少立公后裔)
南雄市帽子峰镇坪山乾村邓氏家族(唐朝开元年间工部尚书少立公在北宋乾德年间后裔邓固的后代)。
《南雄邓氏族基祖录》载:陂头、乾村邓族,民国卅八年南雄邓氏四修族谱载《乾村源流序》称:唐开元间,始祖讳少立,任工部尚书(司空),协助张九龄开大庾岭道,其子乃与张家通婚,居于始兴。岭道工竣,于梅关设卡收费,由邓氏子孙居红梅,负守卡收费之任。至五代南汉时,卡废,邓氏子孙散居石前都陂头。
北宋乾德年间,邓固自陂头分迁北山横水,并以乾德年号名其村为乾村。邓固长子邓庄,子孙迁崇义。次子邓贽,官连山令,子孙分居大庾县内良团石溪村。嗣子志宏世居乾村。
4、邓文进为岭南一雄
《新唐书·本纪第一·高祖》(作者:欧阳修、宋祁等)载:梅知岩据宣城,邓文进据广州,俚酋杨世略据循、潮,冉安昌据巴东,甯长真据郁林,其别号诸盗往往屯聚山泽。
戊寅,邓文进降。五月,田留安降……
据今天广东乐昌平直公房的一些邓氏族谱记载,邓文进也就是平直公的第五个儿子,当时在乐昌,邓氏已经是当地巨族。并繁衍至今,仍为当地巨族。
据传,《明朝卢阳邓氏族谱旧序》为民国五年版《楼下邓氏族谱》摘录整理,可知明朝的《卢阳邓氏族谱》未有“亨甫字文进”的记载,也没有“邓文进”、“文进”、“韶州刺史”等字眼。另查《楼下邓氏族谱》民国五年版全部内容,也没有“亨甫字文进”、“邓文进”、“文进”、“韶州刺史”等字眼。
《钦定四库全书·广东通志卷三十八·名宦志一》载:邓文进南阳人其祖始徙南海世雄于财至文进折节读书士之流徙者竞趋其门皆馆谷之宾客千余人因选勇畧軰使扞郷井蛮獠悚服役属唯谨隋改广州为番州治始兴郡大业中文进为刺史移州治于武水西炀帝被贼文进募兵赴难旬日间合众数万至庾岭值伪帅林士●据?饶阻不克进于是退保番韶二州归者如市豪渠杨世畧据循潮冯盎据髙罗●长真据钦亷桂林诸郡文进皆与通书定盟以生民为念粤不罹兵者文进力也无何士●称帝遣使至番禺授诸帅伪官文进独不受梁主萧铣遣兵狥岭南至乐昌辄驰守阨塞令不得进唐髙祖武徳四年诸帅以次纳欵四月文进率所部归命髙祖赏劳之拜鹰扬将军刺史如故累立战功卒文进严重有威吏民畏服每战身先士卒奋臂一呼山岳震动没后着灵郡中祀乐昌明景泰中给事白莹追论其保障功赐谥忠襄。
(重点:邓文进本是南阳人,其祖先徙至南海今广州后,以雄厚的财力成为南海今广州名门望族,直到邓文进才改变旧习,发愤读书。)
如此所载,邓文进应该不是平直公的第五个儿子亨甫公。留个记号,还望各位提供资料佐证。
四、唐朝时的四川邓氏家族
1、今四川有什邡令邓恽一族
唐朝时在今天的四川有什邡令邓恽一族。
《新唐书·列传第三十七·王韩苏薛王柳冯蒋》载:始,思彦在蜀,引什邡令邓恽右坐,曰:“公且贵,愿以子孙诿公。”比其斥,而恽已为文昌左丞。
2、宣汉县的邓士政一族
唐朝时在今天的四川宣汉则有邓士政一族。当时,宣汉称迁州。迁州(西魏),西魏置,治石鼓县(今四川宣汉县西南)
《新唐书·本纪第一·高祖》(作者:欧阳修、宋祁等)载:丙申,突厥杀刘武周于白道。迁州人邓士政反,执其刺史李敬昂。
3、今四川小金县有唐贞元年间逋租国国王的弟弟邓吉知一族
西南部小国逋租国国王的弟弟邓吉知:
《新唐书·列传第一百四十六上·西域上》载:贞元九年,其王汤立悉与白狗君及哥邻君董卧庭、逋租君邓吉知、南水君薛尚悉曩、弱水君董避和、悉董君汤息赞、清远君苏唐磨、咄霸君董藐蓬皆诣剑南韦皋求内附。
逋租国,古代我国西南部的一个小国名。《旧唐书·南蛮西南蛮传·东女国》:“其王汤立悉与哥隣国王董卧庭、白狗国王罗陀忽、逋租国王弟邓吉知……各率其种落诣剑南西川内附。”
《唐会要卷九十九》载:贞元九年。其王汤立悉。与哥邻国王董卧庭。白狗国王罗陀。忽逋租国王弟邓吉知。南水王国王侄薛尚悉曩。弱水国董辟和。……邓吉知试大府少卿。兼丹州长史。
4、简州(今四川简阳简城)有邓姓油商
《北梦琐言》:简州刺史安重霸,黩货无厌。州民有油客子,姓邓,能棋。安辄召与之对敌,但令立侍。每落一子,俾其退立于西北牖下。俟我算路,然后可落子,竟日不下十数子而已。邓生倦立且馁,殆不可堪。次日又召,或有讽邓生曰:“是人好货,固不为棋,何不献效而求退。”邓生然之,以中金十锭获免。
(译文:安重霸贪得无厌。在百姓中,有一位年轻的油商,姓邓,善于下棋。安重霸将他找来一起下棋,但只让他站着下棋,不许他坐下。邓油商每布下一子后,安重霸立即使他退到西北窗下站在那里,等待自己盘算好棋路,才布子。一整天不过只布下十几个子罢了。邓油商又累又饿,几乎到了不能承受的程度。第二天,安重霸又派人召见邓油商继续下棋。有人劝告邓油商说:“这个刺史喜爱受贿,他找你本来不是为了弈棋啊!你怎么不向他献上贿赂而求得脱身呢?”邓油商认为那人的话是对的,献给安重霸成色中等的金子十锭,这才得以免去站着弈棋之苦。)
五、隋唐时期河南邓氏现多个杰出人物
史籍记载中隋唐时期河南邓氏已有多个杰出人物,如隋朝大业末年史学家邓世隆、五代后梁时军事将领邓季筠等。
1、今天的河南省安阳有隋朝大业末年史学家邓世隆一族
《新唐书·列传第二十七 岑虞李褚姚令狐》载:时又有邓世隆、顾胤、李延寿、李仁实皆以史学称当世。
发表于 2016-8-7 08:25:50 | 显示全部楼层
啥玩意呀
发表于 2016-8-10 22:33:23 | 显示全部楼层
不错 支持下
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