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[迁徙研究] 两宋时期邓氏家族的南迁史

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发表于 2016-7-26 13:42:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、宋朝简介

宋朝(公元960年—公元1279年)是中国历史上上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋(9601127年)和南宋(11271279年)两个历史阶段,共十八帝,享国三百十九年。
公元960年,后周诸将发动陈桥兵变,拥立赵匡胤为帝,建立宋朝。宋太祖为了避免中晚唐藩镇割据和宦官专权的乱象,采取重文抑武的施政方针,一方面加强了中央集权,另一方面剥夺武将兵权,至宋真宗、宋仁宗时期步入治世。1125年金国大举南侵,导致了靖康之耻,1127年,金军攻破汴京,北宋覆灭。赵构在南京应天府(今河南商丘)继位,成为宋朝第十位皇帝,史称宋高宗,建立了南宋。宋高宗即位后,先将都城迁于扬州,后迁于南京,最后定都杭州。宋高宗成为南宋的开国之君,苟安于江南,史称宋室南渡。宋室南渡成为中国文明的分水岭,它是中国近代衰落的长期、根本的根源。
绍兴十一年(1141年)十一月,绍兴和议后南宋与金国以秦岭淮河为界,后期爆发宋元战争,1276年元朝攻占临安,崖山海战后,南宋灭亡。
宋朝是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。宋朝时出现了宋明理学,儒学得到复兴,科技发展迅速,政治也比较开明,且没有严重的宦官专权和军阀割据,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少,北宋因推广占城稻人口迅速增长,从太平兴国五年(980年)的3710万增至宣和六年(1124年)的12600万。
著名史学家陈寅恪曾言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”而西方与日本史学界不少学者认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命。
2、“靖康之难”金人南侵造成长达一百多年的南迁洪流

《中国历史上人口大迁徙与增减的思考》载:“靖康之难”至南宋末年由金人大规模南侵造成的“靖康之难”以及其后长达100余年的宋、金对峙,使中国又遭到一场巨大的社会动乱,由此产生的人口迁移,其规模之大,持续时间之长,均堪与“永嘉丧乱”和“安史之乱”相伯仲,其性质和形式也相似。……北方大批人口的南下,对南方的社会发展起了很大的促进作用。
3邓氏南迁特点

两宋时期邓氏家族的迁移活动极为复杂,迁移活动是因战争背景引发的大规模南迁。迁移活动显示出如下特点:
1、迁至一个地方以后,或因家族快速繁衍,或因战争,或因土地等资源之争(如广东的土客之争),再次或多次发生分迁行动。而且这些迁移行动往往是跨省迁移。
2、两宋时期邓氏家族的迁移行动已经可以通过邓氏族谱得到记载与体现或得到口传承续。
3、两宋时期邓氏家族可以说是各类杰出人才不断涌现。呈现出百花齐放、百鸟争鸣的特点。
4、两宋时期我们邓氏家族再迁福建、广东、广西、湖北、湖南、海南、江西、山东、河北、四川、重庆、浙江、江苏等省,且南迁特点极其明显。
5、两宋时期我们邓氏家族可谓人才辈出,进士总计多达近百人,他们的学术成就覆盖各领域。特别是江西全省邓氏进士多达120多人,福建闽沙邓氏多达39人名列进士榜,成为宋朝邓氏家族中进士最多的一个地方性家族。
4、宋朝时的婚育状况

据《古代女人25岁不结婚算剩女?超龄不嫁要罚款》载:“宋仁宗时期让男子十五岁而娶,女子十三岁而嫁”。由此,“唐玄宗开元二十二年(公元734),又将婚龄改为男15、女13嫁娶”得到了宋仁宗的法律支持得以延续。
顾鸣塘和顾鉴塘所编著的《中国历代婚姻与家庭》在《第三节 婚姻成立条件》载:(4)规定成婚年龄
  同以往历代统治者一样,宋以后历代直至前清,法定婚龄都定得很低。宋初,社会经济尚处于凋蔽之中,宋太祖开宝九年(公元976),全国仅有编民3090504(《宋史·地理志》),只相当于唐朝最高户数的1/3。为恢复和发展封建经济,巩固政权,朝廷采取了包括检括隐漏人口、增加朝廷在籍户口等在内的人口政策。对于男女婚龄,宋律沿袭唐律,谓“男年十五、女年十三以上,并听婚嫁。”南宋嘉定年间(公元12081224),朝廷又将男女婚龄各自提高到1614岁。南宋的这一婚龄规定,以后一直为明、清两代所采用,直至清末,才有变化。
由此,可以以数字计算方法推算出宋朝人类繁衍代数的理论化结果:
从公元960年到南宋嘉定年间(公元12081224) 将男女婚龄各自提高到1614岁共计248年到264年,应是繁衍了16.533代到17.6代,加权平均的结果是17.0665代人。
南宋嘉定年间(公元12081224)将男女婚龄各自提高到1614岁到1279年南宋灭亡,共计55年到71年,这一时期人类繁衍代数的理论化结果应是3.4375代到4.4375代。加权平均的结果是3.9375代。
综上两个结果,宋朝类繁衍代数的理论化结果应是繁衍了21.004代。
又结合上文《邓氏简史:第八章 第六节 隋唐五代十国时邓氏家族的迁移史》的理论推算结果“到960年五代十国结束时,我们邓氏家族的繁衍代数应是112.7075代到124.0025代”,可从理论计算的结果认定为到到1279年南宋灭亡,人类繁衍代数的理论化结果应是133.7115代到145.0065代。
二、宋朝时邓氏家族的迁移史

在厘清了宋朝的历史状况和人类繁衍状况以后,我们再将收集到的宋朝时邓氏家族的迁移与分布情况简述如下。
(一)、邓勘祖孙三代三登世第

《鄂州市梁子湖区太和镇青峰山村》载:宋朝邓勘,博通经学,举进士,官至殿中丞,子登皇祚进士,孙登元佑进士,有声南土,时称邓氏为“三登世第”或“三登高第”。其三:两秀名乡。
(二)、两宋时期邓氏南迁广西

1、武鸣县邓三鄂一族自江西迁入

《八家后汉书辑注—谢承後汉书》载:“武缘(今武鸣县)邓氏之族,宋初来自江西。始祖三鄂,始居邓柳,厥后散居思业、陇板等村。”
2、梧州九江尊稚卿公为始祖

《广西梧州邓氏族谱》载:“宋咸淳十年正月甲子日,稚卿公由珠玑巷避难于南海县江甫司鼎安都九江堡白泥埇居住,计自禹公至雅卿公已四十五傅,雅卿公为九江始祖也”。
3、全州大田村有南宋淳熙年间进士邓宁民一族

邓宁民:《全宋文》(360)270册有载,广西全州大田村南宋淳熙年间进士。
《全州县县志·大事记》载:璜溪书院原名太极书院,南宋淳熙年间(1174--1189),大田村进士邓宁民创建。地址在今两河乡大田村南璜溪之滨,尚存孔子石刻画像。
(三)、两宋时期邓氏南迁广东

《福建姓氏陈林黄列前三位》一文载:跟澄海邓氏同出一源的韶关邓氏,原居南京珠玑巷,南迁入韶关之后,也命名居住为“珠玑巷”。屈大均说这是“不忘(木分)榆所自”,也就是表达了对祖籍的怀念。不过,邓氏从此在韶关南雄定居,现在南雄珠玑巷还出名。
1、南雄邓氏有邓固一族

民国38年《南雄邓氏四修族谱·乾村源流序》所记述的邓普遗言称:唐开元间,始祖讳少立,任工部尚书(司空),协助张九龄开大庾岭道,其子乃与张家通婚,居于始兴。岭道工竣,于梅关设卡收费,由邓氏子孙居红梅,负守卡收费之任。至五代南汉时,卡废,邓氏子孙散居石前都陂头。
“邓普,雄城北关世显坊解元,族长,于南宋嘉定六年(1213)八月在陂头大会,邓氏有一百四十六人参加祭祖序族。……族长、城北关世显坊解元邓普大会邓族于陂头司空公之神斋,参加者有百四十六人,祀祖序族。陂头有邓产岭,为邓氏先人墓葬之所。
北宋乾德间,邓固自陂头分迁北山横水,并以乾德年号名其村为乾村。邓固长子邓庄,子孙迁崇义。次子邓贽,官连山令,子孙分居大庾县内良团石溪村。嗣子志宏世居乾村。此事在史志中都不见记载,而族谱言之凿凿。”
2、南雄邓向一族

1)、南雄城(北门)秋千街邓氏家族(邓文进公后裔北宋户部尚书

邓戒第三子邓向的儿子邓显道的曾孙邓希颜长子曜东的后代)

2)、南雄珠玑镇聪背村邓氏家族(邓文进公后裔北宋户部尚书

邓戒第三子邓向的儿子邓显道的曾孙邓希颜长子曜东的后代)

3)、南雄市全安镇大坪村邓氏家族(邓文进后裔北宋户部尚书

邓戒第三子邓向的儿子邓显道的曾孙邓希颜第二个儿子曜邦公的后代)

4)、南雄坪田镇邓氏家族(邓文进公后裔北宋户部尚书

邓戒第三子邓向的儿子邓显道的曾孙邓希颜第三个儿子曜林公的后代)
宋末元初,名士邓向游学粤东,落籍南雄,繁衍为南雄邓氏一族。
据《广东南雄珠玑巷后裔联谊网》的《浈凌氏族<1>》一文称:“邓向,北宋户部尚书邓戒第三子,世居曲江。嘉佑三年(1056)因贼乱扰乡,由曲江迁来雄城北门(今秋千街)定居,治平丁未(1076)登进士第。”
《南雄邓氏族基祖录》载:雄城秋千街、聪背、坪田等地邓族,先祖邓文进,隋大业初为韶州刺史,子孙世居曲江。北宋邓戒为户部尚书,第三子邓向于治平丁未(1067)举进士,嘉祐三年(1056)因贼乱拢乡,由曲江迁居南雄城北门,即今秋千街。邓向子邓显道登元符庚辰(1100)进士,曾孙邓希颜登嘉定甲戌(1214)进士。希颜生三子:曜东、曜邦、曜林。
曜东世居北门,其后裔分迁聪背、腊树园等地。
曜邦长子邓钟鼎于元至元间迁居灌溪,其后裔邓奉我于明末分迁大坪山。
    曜林徙居坪田开基。
在《隋唐五代十国时邓氏家族的迁移史》也有载:宋末元初,名士邓向游学粤东,落籍南雄,繁衍为南雄邓氏一族。
据《广东南雄珠玑巷后裔联谊网》的《浈凌氏族<1>》一文称:“邓向,北宋户部尚书邓戒第三子,世居曲江。嘉佑三年(1056)因贼乱扰乡,由曲江迁来雄城北门(今秋千街)定居,治平丁未(1076)登进士第。”
《粤赣边邓氏联谱》(1998)称:“雄城秋千街、聪背、坪田等地邓族:先祖邓文进,隋大业初为韶州刺史,子孙世居曲江。北宋邓戒为户部尚书,第三子邓向于治平丁未(1067)举进士,嘉定三年(1056)因贼乱拢乡,由曲江迁居南雄城北门,即今秋千街。邓向子邓显道登元符庚辰(1100)进士,曾孙邓希颜登嘉定甲戌(1214)进士。希颜生三子:曜东,曜邦、曜林。曜东世居北门,其后裔分迁聪背、腊树园等地。曜邦长子邓钟鼎于元至元间迁居灌溪,其后裔邓奉我于明末分迁大坪山。曜林徙居坪田开基。”
经红平宗亲和江西上犹官埠当地宗亲等人多方确认,今天的江西上犹官埠邓氏为曜林公后裔,由南雄坪田镇莲头村迁到枫树下再迁到上犹官埠,迁入年份不详。2012年农历七月二十六日举行了宗祠落成庆典。
邓锦初长辈提供的《钦定四库全书·广东通志卷三十八·名宦志一》载:邓文进南阳人其祖始徙南海世雄于财至文进折节读书士之流徙者竞趋其门皆馆谷之宾客千余人因选勇畧軰使扞郷井蛮獠悚服役属唯谨隋改广州为番州治始兴郡大业中文进为刺史移州治于武水西炀帝被贼文进募兵赴难旬日间合众数万至庾岭值伪帅林士●据?饶阻不克进于是退保番韶二州归者如市豪渠杨世畧据循潮冯盎据髙罗●长真据钦亷桂林诸郡文进皆与通书定盟以生民为念粤不罹兵者文进力也无何士●称帝遣使至番禺授诸帅伪官文进独不受梁主萧铣遣兵狥岭南至乐昌辄驰守阨塞令不得进唐髙祖武徳四年诸帅以次纳欵四月文进率所部归命髙祖赏劳之拜鹰扬将军刺史如故累立战功卒文进严重有威吏民畏服每战身先士卒奋臂一呼山岳震动没后着灵郡中祀乐昌明景泰中给事白莹追论其保障功赐谥忠襄。
    (重点:邓文进本是南阳人,其祖先徙至南海今广州后,以雄厚的财力成为南海今广州名门望族,直到邓文进才改变旧习,发愤读书。邓锦初)
故此,我们认为,依邓锦初所搜集的这些记载,可以肯定邓文进不是平直公的第五个儿子亨甫公。
经红平宗亲和江西上犹官埠当地宗亲等人多方确认,今天的江西上犹官埠邓氏为曜林公后裔,由南雄坪田镇莲头村迁到枫树下再迁到上犹官埠,迁入年份不详。2012年农历七月二十六日举行了宗祠落成庆典。
3、南雄黄坑镇象湖村邓氏是南宋南雄州佥判邓升六世孙邓坤钟的后裔

《粤赣边邓氏联谱》(1998)称:象湖邓族,南宋绍兴年间,南雄州佥判邓升之次子邓玉,因婚籍南雄。其子邓鹏飞举特科,任象州推官,传至四世孙坤钟,于南宋末避乱迁象湖开基。其后裔又分迁坪田、黄泥塘等地。
4、广州有邓仲奇一族

《佛冈县部分姓氏源流》载:九十一世祖邓仲奇,生于北宋嘉定八年(1063年),卒于绍兴十六年(1146年),享年84岁,官至文林郎。生有8子凤林、志、平、高、翔、昂、麟、鸾。于宋代元丰年间(10781085年),邓仲奇与妻熊氏携82女由南雄珠玑巷迁至广州府河下宿□,后搬至波箩庙成旗岗居住3年,又迁至增城县大埔田村定居。
邓仲奇:官职不详,邓仲奇夫妇于1083年在韶关迁广州,母亲是皇族公主,他的儿子(名讳不详)在宋代中了武举人。
邓仲奇夫妇的墓,位于广东省惠州市龙门县南部麻榨镇北隅宋代墓位于北隅村罗屋左方800米的山上,距麻榨河“十里水湾”约7公里,距罗浮山25公里。本墓为邓仲奇夫妇合葬墓,建于宋代辛卯年(1111年)、墓地直径为15米,占地面积400平方米。
5、邓符协家族

1)、今天深圳宝安有邓符协一族

清嘉庆《新安县志·人物》记载:“邓符,字符协,号瀛斋,北宋神宗熙宁二年(1069)登进士,授阳春县令,后宦游至宝安,因乐此风土之优美,卜居本邑锦田桂角山下,乃奉三代考妣,迁葬于此。”
邓符协曾在桂角山下创办了力瀛书院,比广州的禺山书院、番山书院还早100多年。
2)、广东东莞虎门镇怀德社区邓氏家族(邓符协后裔元和公后裔)

虎门镇人民政府网官方网站的《村落小志·怀德》载:邓族聚居,南北宋间立村,始祖名元和,原居香港新界桂角山下,乃开宗邓氏九十二传世孙,邓姓入粤第七代。
……至宋初开宝年间(973)邓汉官授承务郎,由江西吉水县白沙里出仁入粤,称广东邓姓鼻祖(即开宋邓氏八十六传世孙)其孙邓日旭官文林郎,曾孙邓符于宋崇宁四年(1105年)举进士,再度入粤官阳春县令,权南路篆,谢官后,遍游山水,精于堪舆之术,择居香港新界桂角山下,设力赢书院,招四方求学,岁捐膏火。后发现“风水”宝穴遂将三代先人(汉、粤冠、日旭)孝妣杵葬,并留下一穴嘱咐后人,将自己葬于此(按:香港尚传“玉女拜堂”、“金钟复火”、“半月照潭”、“仙人大座”为四大名穴)邓符为香港邓姓始祖,其曾孙元瑛、元禧、元亮、元祯、元和组成五元堂,分居香港锦田、厦村、屏山、大铺、元朝、粉岭、龙跃头等及东莞之福隆,竹园、怀德等数十村落,据说香港邓氏近千年来繁衍人口逾百万(香港《成报》1981117日)。
怀德元和,在“五元堂”中排行第五,宋王南渡时由香港新界徒居莞城莫家祠,后流落今地为放牛朗,筑室定居。怀德古称“劳德”,先村杂居关、钟诸姓,相传清代某县令出巡,以“君子以德为怀”改名今称。元和祖一至五世祖生于宋代,七世祖邓国琦为明初义士,三举贤良不就,在乡间组织靖康民丁,屯守缺口镇,抵御盗贼而被捕身亡,留名四乡数百年。二十四世祖英吉公开代于世国,今中山、高州、茂名等县皆有邓氏分支。
3)、东莞市虎门镇怀德村田邓氏家族(邓符协后裔元和公后裔)

虎门镇人民政府网官方网站的《村落小志·村田》载:村田,外怀德管理区东南方,建国初立集独树、田心、田尾、瓦窖、新村等自然村落而立,改名树田乡,村人皆姓邓,历史上属怀德乡,乃邓元和后裔。其中田尾村明初立村,由情德元和祖七世孙分支行立。独树,原名蜀竖,据说旧村主由蜀地迁入,寄意后人从此行繁起来,后来邓氏迁入而为强族,旧村人逐渐迁离,并以音讹而改称。
4)、东莞虎门镇怀德管理区大坑村邓氏家族

(应是邓符协后裔元和公后裔)

虎门镇人民政府网官方网站的《村落小志·居岐》载:居岐,前迎广深公路(107国道),立于怀德管理区南下五里许,村人姓邓,晚清时由怀德邓氏分支立村。邓氏入居前,周邻有散落,其中羊弯尾村是古水步,明代东宝驿道从这儿通过,设有邮铺,舟楫可沿大宁北上集泊。……邓氏立居,据传最早是旧墟(怀德墟地,与今大坑村隔坑对峙,已废),清代北栅、怀德两村经常驻机构机械斗,屡受其毁,旋迁今大坑村。
6、今广东南海有越南公十六邓一族

《广东南雄珠玑巷邓氏越南公世系·越南邓公传》载:越南公,珠玑巷邓氏江西省人也,北宋仁宗时,来自凶危府太跟县……熙宁七年(1074年),公年三十,奉诏迁徙珠玑巷。
越南公有十六个儿子,因此今人称这一族邓氏为“越南公十六邓”。
7、今广东东莞雁田有邓惟汲一族

《邓姓迁徙史》一文称:建炎三年(1129),金人南下,邓铣起兵勤王,护卫隆祐太后等于虔州,获功勋,并在战乱中救获末室公主,后把她许配给其子惟汲。邓惟汲与宋室公主隐;居岑田庄舍,生4子:林、杞、槐、梓。绍兴间(119l1194),邓惟汲先卒,南宋光宗追封邓惟汲为税院郡马,赐祭田六顷,以及东莞地区的山场饷渡等,4子皆封国舍。
《赵构》则载:高宗为康王时,曾育有五女,后皆被掳。《新安县志》载高宗其中一女于建炎三年被江西县令邓元亮于起兵勤王时于道上收养,长大后嫁给邓元亮之子邓自明。至宋光宗即位,赵氏带长子面见光宗,光宗称赵氏为皇姑,封为郡主,并把邓自明追赠为“税院郡马”,并赐地于东莞。后人散居到香港龙跃头、锦田、厦村、大埔头及东莞等地。
8、大埔县桃源乡有泥源北派邓氏

泥源(大埔县桃源乡,明时称泥源)北派邓氏隶三都宋绍兴间由敛陆徙今地。
9、志圣、志贤、志斋三兄弟自福建迁广东

据大埔县邓氏提供资料称:至九十三世文显公,字日章,号耀堂,又称望七公。生三子:志圣、志贤、志斋。
志圣公,显公长子,字启源,号度百一郎,举人,住福建汀州府连城县石壁都禾口村,南宋绍兴二十九年已卯十月十七日卯时生,南宋绍定二年已丑七月初四日子时殁,年七十一春秋。广东丰顺《邓氏族谱》录:志圣公字肇斋,俗称伯二郎,南宋宁宗庆元年(公元一一九九年)迁潮州程乡之大椹石桥头开基创业,今后裔遍布广东梅县叶田、清潭、孔畲、鸭叶尾、楬西县南山寨、濂兴、下沙、揭东县后寮、淳塘、窗前寮,丰顺县竹洋、冠草塘等地。
礼部进士、例授文林郎候选知县姻愚侄高培在清光绪二十四年所撰写的《邓氏重修族谱总序》称:“谨按邓氏尊禹公为鼻祖,由来旧矣,传四十世,有志圣、志贤、斋公兄弟三人,唯圣公居闽省志贤志斋二公各以其官籍立云南广东”。
志斋公,号太乙,榜名文渊,南宋进士,历官广东提举司、钦召升授广东布政司,南宋宁宗庆元五年(1199),由宁化石壁禾口村移居广东潮州府程乡(今梅县)松口开基,为梅州一世祖。
经核实,这一支邓氏是福建上杭“源本堂”客家邓氏(福禄寿三房)福房其中的一个分支。
福房的还有一支则分迁江西,江西邓氏族谱(不分卷,清朝邓润莲等编修,清道光19年(1839)木活字本)就称其先祖是邓禹,始迁祖是南宋的邓源祖。源祖就是福建上杭“源本堂”客家邓氏(福禄寿三房)福房其中的一个先祖。
10、广东新会有林乔(字带湖)公一族

《广东五邑邓氏系焘公开基图》载:林乔,字玉卿、号清江,宋嘉定壬申(1212年)进士,未仕以上封事旨谪居广东南雄保昌县珠玑巷。
英甫,林乔之子,字带湖、宏壁、拱晨。公为南雄府陈有常择婿,年十九岁入南雄府庠宋进士,四十五岁为广州南海县教谕,公元1272年由南雄珠玑巷迁徙至新会古冈州。
妣陈氏、蓝氏生九子:长玑、次荣、三宥、四昌、五仑、六胜、七恪、八严、九谅。
据《鹤山县志·居民篇》记载:南宋时,有邓焘南迁入粤,其后裔自南雄迁新会礼义坊。六世孙圣显、一龙、一峰……圣显迁今鹤山沙□东华里(原新会),生以敬、以顺、以文。以敬(龙溪)迁龙湾,分支塘坞;以顺留沙?;以文(妾子)生于笋山,分支南峡、观溪、高圳、吉村;一龙迁越塘,其孙分迁古劳、洞田,分支大桥。一峰迁坡山。莱吉、大官田之邓氏,亦属焘之后裔。
11、平田有东林邓氏和南溪邓氏二支邓氏

A、平田东林邓氏隶三十七都宋理宗时由安福徙居徙居今地。
B、平田南溪邓氏隶三十七都宋理宗时由吉水邓塘徙居今地。
12、雷琼邓氏尊邓仁奭公为始祖

【雷琼邓氏】宋朝进士邓仁奭是曼季86世孙、邓禹39世孙。【南宋】景定三年(1262年)由福建潮阳(今广东潮汕)到广东雷州(原广东海康)任司户参军(太守),为民清廉,受民爱戴,为人忠厚,世称通德之门,忠厚赞叹“既昌其身,又昌子孙”。任满后择居广东海康县。
也有称:宋朝进士邓仁奭,曼季八十六世孙,邓禹三十九世孙,南宋景定三年(1262年)从原籍福建莆田到广东雷州任司户参军(太守),为政清廉,受民爱戴,为人忠厚,世称通德之门,史家赞叹“既昌其身,又昌子孙”。遗命立碑墓前,刻词“开口问青天,如何是祸福,我欺人是祸,人欺我是福”以之教育子孙后代。同时留下“敬贤如师”、“重教兴文”的遗训。任满择居广东海康县(今雷州市)潮阳村,后代子孙分迁广东徐闻、遂溪等地。
13、乐昌廊田镇楼下村邓氏一族为平直公后裔

邓梦荐,宋理宗淳佑10年(公元1250年)方逢辰榜进士,授翰林院学士,皇宫教授,封朝散大夫。
14、今三水白坭有朝议公(即邓珉)一族

据《三水白坭邓氏族谱》载:“朝议公(即邓珉)籍本江西南昌县。宋咸淳十年(1274年)正月从江西南昌县到广东高要县白坭墟(今三水白坭镇)落籍。
《宋代珠玑巷迁民与珠江三角洲农业发展》载:
三水市:
(3)白坭镇宋朝议大夫邓珉于1274年由南雄迁来。
(4)白坭镇邓坑邓珉长子邓珎由白坭分此。现人口235人。
西江下游三角洲区:
高要市
(94)宋隆邓氏:三水白坭邓珉四子邓珠孙材辅迁县城东塔脚。子迁宋隆。衍刘村、要古、合山、冷水、波洞、蛟塘、大水井、百文、排山、东横江、大闸、真竹围、龙头、虾简坪、隔塘、大井头、牛渡头、迪村、九山、西头、松山、水湖、金渡、文明堡、竹山、下灶、八卦州、后江坑、宽郊、沥水、澄湖、企岭。
(95)高要县其他邓氏:深源里邓氏、黄坑邓氏。
15、茂名市鳌头镇山积村邓氏为邓汉黻后裔

邓汉黻,江西吉水人,香港新界邓姓的始祖。邓宣之子,北宋初年官至承务郎,后来在广州当官。据邓彦通的《田赋记》所载,邓汉黻于开宝六年(973年)到岭南并创业于东莞岑田(今香港元朗锦田)。
《茂名市鳌头镇各村姓氏介绍及民迁历史》载:山积村:邓氏,一世祖东汉邓禹,四七世宋朝邓汉黻从江西吉安府吉水县白沙乡,宦游至广东宝安,徙至广州府东莞县岑田乡,六十世邓先自广州迁居高州再到吉兆,后至镇盛镇白沙,清朝时其一分支再由白沙迁居至此。
16、东莞有农民起义军首领邓均一族

邓均:《全宋文》(360)344册载。东莞民军首领邓均。
17、今广东始兴人邓酢迁今广东曲江

邓酢,字宾礼,始兴人。徙曲江,大观三年己丑进士。(《阮志·选举表》、《广西志·职官表》、《繋年录·百十四》、《阮志》作乡贡云。《郭志》、《郝志》、《始与志》皆误作是科进士。案:《繋年录》例于进士则称进士,于乡贡则称乡贡进士。今《录》称进士邓酢,则“酢”为进士,非乡贡也)
案:《繋年录》百四十、《阮志·选举表》、《广西志·职官表》俱作邓酢。《繋年录》百七十九、《文溪集四》作“柞”。《繋年录》百八十七、《阮志·职官表》作“祚”。细番之,实为一人。疑“酢”为正名,“柞”与“祚”为改名,“柞”或疑为讹字。
注:北宋大观三年(1109),己丑年(牛年)。
18、广东省佛山市顺德区龙江镇邓氏始祖夣槐公是宋理宗年间国子监

我们从广东省佛山市顺德区龙江镇《顺德龙江邓氏家谱》得知此地邓氏以“积善堂”为堂号。
原谱称“高太祖 洵美公后唐哀帝天祐二年乙丑科进士,宦於浙后历官至湖南节度使为周行逢所害。顺德龙江始祖夣槐字士会号龙窝乃中甫公次子,宋理宗滈祐年间中蕊榜入国子监上舍”。然经查找宋理宗并没有“滈祐”的年号,疑是宋理宗淳祐年间。
(四)、两宋时期邓氏南迁福建

1、邓肆与其先祖邓原化后裔迁福建

据《宁都城南南阳邓氏族谱》载:邓肆与先祖邓原化从河南新野徙至江西抚州赤栏,裔孙邓迪哲又转徙至江西乐安招携。肆与于宋乾德元年(963年)从招携迁虔化毕家塘,其后裔分徙县城西门、南门和瑞金、宁化、清流等地。
2、顺昌县有政和五年进士邓公衎一族

邓公衎:《全宋文》(360)181册载。
《福建郑氏进士录》载:“政和二年壬辰(壬辰1112)莫俦榜:郑公衎,顺昌县人。官至廉使。一作邓公衎。”
《福建宋代进士表》载:“政和五年(1115)何□榜:邓公衎(顺昌)”。
《八闽通志·卷之五十二·选举·科第·延平府·〔宋〕》载:“五年乙未何榜:郑公才邓公衎(俱顺昌人)”。
综上知:邓公衎为福建顺昌人,政和五年(1115年)进士。
3、邓明郎从河南禹县迁居福建邵武禾坪

子云先生在《建宁“邓”氏起源考究》称,南宋绍兴年间(1131--1162年),有一邓明郎氏因得罪奸人,弃官自颖川(今河南禹县)迁隐福建邵武禾坪,再迁居建宁。这是距邓珍作序文的至元六年(1340年)仅200多年前的事。可证当地有邓氏一族生活。且昭武及建宁地区均辖属于南平,樵川又为古邵武别名,至今仍然沿用,因此可以确切地说邓珍故里当为福建南平一带,甚至有可能为昭武人士。
4、福建上杭“源本堂”客家邓氏祖先简公迁居上杭沙浦村

福建《邓氏族谱称》:“简公,字德宪,号建(或称建祖),讳小二郎,公恩受大尉,公喜幽洁雅,善览经史,善鼓琴,好读庄老书。公原居上杭沙浦村”(具体待查证,也有说公世居福建;上杭沙浦村即今天的上杭中都镇沙浦村,确实仍有我邓氏居住,不过当地称是六十八郎公后裔)。
据查,目前福建上杭邓氏来源有待考证。据福建上杭长期以来的族谱记载,上杭“源本堂”客家邓氏实际上是分福禄寿三房。其中福房的六十五郎、六十八郎、六十二郎等兄弟按旧谱记载是自江西迁入。又按浙江武义邓伟国和安徽宁国邓李雪、浙江龙游邓胜景等多个宗亲提供的不同年代编修、在没有联系的情况下编修的族谱记载,福建上杭“源本堂”客家邓氏应是源于南京迁苏州的华胄公后裔,并不是从江西迁入。
5、邓忠郎公迁居宁化安远(肖坊)

宁化安远(肖坊)《邓氏族谱》称:邓氏,至宋代,有忠郎公,自河南涂水县迁入宁化邓家塘,为当地一世祖,生子田郎。传一世,钺公,举进士,官至殿中丞。因世变,迁居肖坊。后裔志信迁居江西宁都、志陆徙往江西瑞金。
湖村邓坊《邓氏族谱》称:“先祖德郎公,于南宋年间。自沙县移居邓坊。”
6、三明闽沙邓氏光布家族人才辈出

今三明闽沙邓氏光布房家族在宋朝时已经是人才辈出,竟多达39名进士,成为进士最多的一个地方性家族:
发表于 2016-8-7 10:14:03 | 显示全部楼层
我只是路过,不发表意见
发表于 2016-8-7 21:07:07 | 显示全部楼层
路过
发表于 2016-8-8 15:21:25 | 显示全部楼层
楼主呀,,,您太有才了。。。
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