查看: 4537|回复: 3
收起左侧

以数字为姓--中国汉字文化的魅力

[复制链接]
发表于 2016-7-15 14:58:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
    中国汉语中有大、小写之分的数字,除用来计数时有着不同的作用外,还有两大特点或功能:防伪或作姓氏用。数千年来,大写数字的防伪功能,是采用字母文字的国度或地区所望尘莫及的,此不复赘;本文要说的是姓氏分类中一个特殊的小门类——数字为姓(氏),且大小写数字姓氏有同有异,若乏分辨,或会弄错、出麻烦。
    附 小写:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、0、百、千、万、亿
   大写:弌或壹、弍或弐或贰或貮等、弎或叁、肆或亖、伍、陆(或坴、陸)、柒或㭍、捌(或仈、叭)、玖、拾、零、佰、仟、萬(万)、億(亿)
(一)、一、弌、壹、(乙)姓

读音:作姓氏用时读Yī,(“一在汉语口语中因组词结构、特点不同而存在变音现象)壹有方言Yě,乙音Yǐ。
1、同姓说

“一”姓多源流。因来源不同,而演绎出不同的结果。
一、乙、弌、壹同姓  源于商汤,即成汤支庶子孙,有按顺序排行的,有取壹为氏者,称壹氏,后逐步简化为弌氏、一氏,也有乙氏的。该支壹、弌、一、乙同宗同源,共尊成汤为始祖。(见《一姓·姓氏渊源》)
一、乙同姓 源于鲜卑族乙弗氏部、唐代匈奴族库莫奚王副使格斯齐宜的,汉姓简为“乙”,后有依谐音改为“一”的,此为一、乙同姓(氏)。(见《魏书》、《五代史》、《中国姓氏大辞典》)
一、乙、弌同姓 源鲜卑族一那娄氏部落(又壹那娄氏、乙那娄氏),其中有人以原姓首字谐音改汉字姓弌氏、乙氏。因“弌”是“一”的古体字,又有将弌、乙简笔成“一”氏传承至今的。(见《魏书·官氏志》)
弌、壹同姓(见《新集天下姓望氏族谱考释》)
弌、乙同姓(见《魏书·官氏志》)
2、不同姓说

一、壹各自为姓:“一”姓见《古今姓氏书辩证》、《中国姓氏大辞典》,“壹”姓见《中国民族史人物辞典》、《万姓统谱》、《中国姓氏大辞典》。
    2、乙姓多源,除以上外,还有出自姬姓鲁公族后裔或春秋时北狄的。(见《急救篇》、《通志·氏族略》等)
3、历史人物

一洪:明代河南邓州人,成化年间河北赞皇知县。
一壶:1947年生,江苏昆山人,著名当代书法家。
乙世:汉代南郡太守。
乙晓光:1958年生,江苏沭阳人,中国人民解放军副总参谋长。
弌瑰,又乙瑰:北魏时镇南将军、驸马都尉、定州刺史、西道将军等。
壹元:汉代人。
    壹万福:唐代青绶大夫。
4、现状

乙、弌、壹各自为姓。或有复姓。(下同)
    现河南南阳、山东嘉祥、山西万荣和五台、陕西西安、安徽淮南、上海、江苏无锡、江西永修、云南泸水等地有一姓,江苏泗洪有弌姓,河北平泉、湖南益阳和辰溪、台湾台南和台北有壹姓,河南周口和宁陵、新疆、北京、河北平宁、天津、山东长浦和夏津、山西运城和汾西及绛县、安徽、上海、江苏、浙江、台湾等地有乙姓。
5、建议

鉴于“同姓说”诸情况,为防混乱,还是一、乙、弌、壹各自为姓、互不通用为妥。
(二)、二、弍、贰、貳姓、弐、貮、㒃等不作姓

读音:èr
1、同姓说

二与貳(贰是貳的异体,台湾等海外不用贰)
二姓源于姬姓之周代貳(贰)国,属以国为氏。(见《左传》、《中国古今姓氏大辞典》、)或貳(贰)负,以官为氏。(见《山海经》、《姓氏考略》)或北魏鲜卑族以爵号为氏。(见《后秦录》、《姓氏考略》)
2、不同姓说

二与貳:二虽源貳姓,是为分族,也称分支,属少数民族傈僳族姓。(见《新编千家姓》、《太平图话姓氏综》)
    2、弍与貳姓分族,已属分支。(见《中国姓氏大辞典》、《中华姓氏大辞典》)
    3、貳与(贰)出自姬姓或夷姓,演化为二姓。(见《姓考》、后秦录》、《中国姓氏大辞典》)
3、历史人物

貳(贰)坐:后魏将军。(见《二姓起源》)
4、现状

弍、贰、貳并存。江苏滨海、广东遂溪、浙江桐乡、云南泸水等地有二姓,陕西子长、湖南娄底、浙江丽水和永嘉、广东茂名等地有贰姓,弍、貳姓在台湾。
5、建议

维持现状。
(三)、三、毛字上面出头、弎、叁

读音:Sān
1、同姓说

1、三与叁:源于地名,出自满族古居地叁牲,属以居邑名称为氏。叁姓,也称三姓,古女真族居地名称,在今黑龙江省哈尔滨市辖的伊兰市。(见《三姓·姓氏起源》之二)
2、三、弎、叁姓,汉、藏等多民族有此姓。(见《三姓·基本介绍》)
2、不同姓说

三姓有出于古代三闾、三饭、三丘、三乌等复姓的后裔的,清代时台湾土著也有三姓。(见《广韵》、《姓苑》、中国姓氏大辞典》)
毛字上面出头:清代山东沂州费县有Sān(毛字上面出头)阳镇,河北行唐有Sān(毛字上面出头)赵村,Sān(毛字上面出头)氏或以地名为姓。(见《中国著者号码编制法》、《中国姓氏大辞典》)
    3、弎姓,未查到确切佐证。(见《三姓·基本介绍》)
叁姓,见《中国著者号码编制法》。另有叁牲、叁姓、叁布复姓。
3、历史人物

三开:宋代人。
三成志:明代。
三继堂:1936年生人,中国社科院文学研究所研究员,同济大学、郑州大学兼职教授。
叁布·拉诺日布:(1954-今)蒙古族,内蒙古扎鲁特旗人,当代人民艺术理论家,内蒙古哲里木盟文学艺术研究所副所长。
4、现状

三、毛字上面出头、弎、叁是罕见姓。河南偃师、北京、青海民和、河北临西、山西绛县和大同、四川成都和汉源、湖北武汉、江苏武进和滨海、广东吴川和遂溪、浙江丽水、云南红河、台湾云林,汉、傣、傈僳、藏、蒙古等多民族有三姓。河北行唐有毛字上面出头的Sān姓。台湾等地有弎姓。云南双柏有叁姓。
5、建议

保留三氏、叁氏。未见弎氏佐证,不宜把三氏、叁氏等同于弎氏。毛字上面出头的Sān氏极怪癖,若保留,电脑应能打印出来。
(四)、四、亖、肆(驷 駟)

读音:Sì。
1、同姓说

    四与肆:汉代渔阳(今北京)太守肆敏,子孙有简文为四氏的。(见《通志·是族略》)或应邵的《全后汉文》)
四与亖、肆:鲜卑族中口氏(死)族人到了隋唐,依汉字谐音,有将原觉不雅之氏(死)改为思氏、肆氏、亖氏等,但原本的口氏(死Sì)氏(shì)仍有世代沿袭相传至今的。再后来,肆氏、亖氏有简化为四氏流传下来。(见《四姓·姓氏渊源》之第四)
四、驷、駟:《左传·定十年》郈工师有驷赤,《前江·文帝纪》齐王舅父驷钧。又借作四。《礼·乐记》夹振之驷伐,盛威于中国也。(注:驷古为駟,又为四。)
2、不同姓说

四:有出子姓,或为四饭氏之后。(见《路史》、《中国姓氏大辞典》)
肆:春秋时宋大夫肆臣之后,以名为氏。(见《风俗通》)
3、驷:源姬姓,郑穆公之子公子騑,字子驷,其孙驷带、驷乞,以王父字为氏。(见《元和姓纂》、《中国姓氏大辞典》)
3、历史人物

四水:越国勾践的大臣。
四象:南宋庆元年间汀州知事。
肆臣:春秋时宋国大夫。
驷偃:春秋时郑国大夫。
4、现状

四、亖(或已消失)肆( 驷 駟 )
河南周口、甘肃、北京、河北、山西、陕西、湖南、江苏、广东、浙江、广西、云南、台湾等地有四姓。山西襄垣、福建福鼎、云南泸水等有肆姓。湖北钟祥、湖南怀化有驷姓。
5、建议

肆只有部分相关,另一部分则无渊源,故四姓与肆姓不宜相通。驷姓在港台及海外译文中可称駟。
(五)、五、伍姓

读音:Wǔ(五,搜狗百科音sì,应为误——作者注)。
1、同姓说

宋代郑樵《通志·氏族略》:“五氏,本伍氏,避仇改为“五”氏,另见《元和姓纂》、《中国姓氏大辞典》、《姓氏考略》:古代五、伍相通。
汉代第五姓中后来有改“第”、“五”(伍)两氏的。但仍有保留原复姓第五至今的。(见《五姓·姓氏渊源》)
2、不同姓说

清《姓氏考略》:皇帝臣有五圣,是五姓之始。
《晋书》:支胡有五氏。
清代云南思茅厅易武(今勐腊易武)土把总有五姓。(见《中国姓氏大辞典》)该地另有伍氏。
《玄女兵法》:相传皇帝臣有伍胥,为伍姓始祖;春秋时楚大夫伍参之后有伍氏。(见《古今姓氏书辩证》)
回族有伍氏。(见《归真要道》)
3、历史人物

五圣:五姓始祖。(见《姓氏考略》)
五逢:秦末楚将或农民义军陈涉之将。
伍胥:黄帝臣,伍姓始祖。
伍子胥(伍员):春秋时楚人,后因故佐吴伐楚。
伍孚:遂平人,汉末忠臣,刺奸臣董卓未遂而被杀。
伍修权:共和国开国上将。
4、现状

五或伍姓是多源流、多民族的姓氏。
五姓,苗、水、土家、傈僳等民族,安徽、云南等地为主,多地有零星分布。
伍姓,苗、水、壮、彝、白、瑶、佤、傣、土家、傈僳、回、满、蒙古等民族,湖北、湖南、安徽、广东等地较多,安徽、江西、四川、广西等地也有。
5、建议

五姓与伍姓并存,或宜统一为伍姓。
(六)、六、坴、陆(陸)姓

读音:六、陆(陸)Lù、Liù,坴Lù。
1、同姓说

陆与陸:异体字,普通话 Lù,湖北武昌和洪湖一带读Liù。
坴与陆:坴由陆或睦姓所改。见《姓氏考略》)
2、不同姓说

六与陆不可混用,都多民族、多源流。
六姓:源偃姓,皋陶之后封于六(今安徽六合境)。或源姬姓,西周宣王之臣方叔后裔,避祸改姓。春秋宋桓公第六子六鳞后裔有以六氏、鳞氏为姓的。或明代方孝孺之后避难改六、旋、万等氏。满族清六祖后裔有六氏。(见《通志·氏族略》)《满洲八旗姓》:宁古塔家族中纽塔氏之一有改六氏的。
陆姓:有源帝颛顼后裔陆终子孙的,以邑为氏。(见《姓解》)
春秋时田敬仲裔孙齐宣王少子通,以封地为氏。(见《姓氏书辩证》)源戎族,周代以国为氏。(见《急救篇》)汉代匈奴姓。(见《西汉迄五代人居中国之蕃人民族研究<两汉至五代蕃姓录>》)北魏孝文帝时步六孤氏改汉姓。(见《通志·氏族略》)贵州俚族有陆氏等等。(见《中国古代少数民族姓氏研究》)
3、历史人物

六以方:江苏江阴人,在新加坡有作为。
六十七:《清史》载,清代满族官员姓名。
坴常:明代崇安县丞。
陆贾:汉族,汉初楚国人,思想家、政治家﹑外交家。对安定汉初局势有极大贡献之人。
陆逊:三国时孙权的大将。另晋代有陆机,宋时有陆游,当代有陆定一等都是影响历史的著名陆姓人物。
4、现状

六、坴、陆、(陸)姓并存。
河南西平和周口及偃师、新疆塔城、甘肃玉门、内蒙古土默左旗、山西太原和长治、陕西西安、四川垫江、湖北、湖南、上海、江苏、广东、广西、台湾等地汉族、傈僳族、蒙古族等有六姓。坴姓郡望在河南。(见《中国姓氏大辞典》)大陆“陆”姓为“陆”,台湾等海外陆姓为“陸”。汉、回、白、黎、苗、壮、瑶、侗、羌、畲、水、藏、布依、纳西、哈尼、朝鲜和台湾土著等多民族有陆(陸)姓。
5、建议

六、坴、陆、陸姓并存,但不可混用。
(七)、七、㭍、柒姓,另有漆姓

读音:Qī。
1、同姓说

七与柒(漆)姓:柒或与七相通。(见《中国姓氏大辞典》)《广韵·五质》:“漆俗作‘柒’……因此,漆氏有讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。”《潜夫论·志氏姓》:“漆旧作梁”。“因此,梁氏有讹为柒氏者,再后有简文为七氏者。”
七与㭍(柒或七):见《㭍这个字怎么读》。
㭍与柒姓:㭍或是柒姓之省笔。(见《中国姓氏大辞典》)
2、不同姓说

明代云南中甸厅(今中甸县)之土千总中及丽江县西北石鼓、中江等地土把总中有姓七的。傈僳族中有七姓。
3、历史人物

七希贤:明代施州卫(今湖北恩施)人,正德年间任福建永春县训导。
七玉麟:明代云南中甸厅土千总。藏族。
柒永严:清代广西郁林(今玉林桂平)人,咸丰年名将。
4、现状

七、㭍、柒姓并存。
河南周口和兰考、新疆塔城和兴县、河北滦南、山西阳泉、湖南茶陵、江苏武进和洪泽、上海、江西莲花、浙江上虞和长兴及绍兴、云南泸水等地藏族、傈僳族有七姓。山西神池、四川武胜、台湾等有㭍姓。湖南、云南、贵州三省多柒姓,约占全国柒姓人口69%。(见《中国姓氏大辞典》)河南义马、湖北武汉昌、山西太原和运城及晋城或忻州、四川合江、广西桂林的汉族、傈僳族中有少量柒姓,广东潮州揭阳有一户柒姓。(见《柒姓》)
5、建议

保留七姓和柒姓。因㭍姓人极少,且易写错,应转为七姓或柒姓。
(八)、八、捌(仈 叭)姓

读音:Bā。其中,叭姓又有Pā、Zhì两音。
1、同姓说

八与捌:源于汉代初期各民族大融合时的羌族捌氏部落,后与汉族、匈奴族、鲜卑族交融,取汉字“捌”为姓氏,称捌氏,后简化为八氏。(见《续百家姓》、明代吴沈的《千家姓》)
八与仈、叭、捌:见《罕见姓氏·八姓》、《中国姓氏大辞典》和《康熙字典》。
八与叭、叭姓:多源,其中有“同八姓”。(见《中国姓氏大全》、《中国姓氏大辞典》)
八与仈、捌:仈,羌人姓,同八姓。(见明代梅膺祚的《字汇》)又写“捌”。
2、不同姓说

八姓多民族、多源流,其中有源汉代西域车师国后部大臣班勇部下八滑的;另,明代四川打冲河右所土千户姓八。(见《中国姓氏大辞典》)
叭:其中有郅(Zhì)姓,因事改叭姓的。(见《姓觽》)另傣族村社头人等级名称,今随汉族习俗而成叭姓。(见《明清云南土司通纂》
3、捌:羌人姓,羌人以己为捌。(见《万姓统谱》)
3、历史人物

八滑:《后汉书·西域传》载西域人。
八通:明代正统年间礼部主事。
捌忠:明代宣德年间利港巡检。(如今的派出所长)
4、现状

八、仈、叭、捌姓并存。
八姓:河南周口和宁陵、山西太原和平陆及临汾和通海回族、广东新会和郁南及封开县、云南宁蒗和通海回族、纳西族等有。
仈姓:山西有。
叭姓:湖南、云南西双版纳等地傣族有,另有改作法、帕的。
捌姓:云南红河和江川及泸水或双柏、广西钟山等地羌族有。另汉、蒙古、傈僳、藏等民族和台湾地区有零星分布。
5、建议

重点保留八、捌姓,或允仈、叭极罕见姓并存。
(九)、九、玖姓

读音:Jiǔ。
1、同姓说

春秋时,秦人有九方皋,善相马,与伯乐同名气,受君王尊重,孙以祖先“九方”为复姓。时人“九”字有加“玉”写法,以示尊贵。“九”加“王”后成为“玖”,方皋后裔简化称玖氏的,后再简化为九氏。现较罕见姓。(见《姓考》、《九姓·来源》)
2、不同姓说

九姓多源流、多民族。其中有:上古人皇氏,始称九氏。又神农氏之师九灵,为九姓始。(见《九姓·姓氏渊源》、《路史》)商纣时有九候,为三公之一,被纣杀后,其子孙有以其名或居地(九候城)为氏。(见《中国姓氏大辞典》、《九姓·姓氏渊源》)金时女真人有九姓等。(见《姓觽》)
3、历史人物

九方皋:最早善于相马的人。
九希采:唐代戎州太守。
九十:清代嘉庆年间广西提督。
玖振:今北京从事安利直销业者。(见《九姓·姓氏来源》)
4、现状

九 玖姓并存。
河南周口和济源、新疆塔城、北京、河北大城和肃宁、山西临汾和夏县及绛县等、四川荣县、安徽淮南、福建福鼎、江西万年、云南双柏等地汉族、傈僳族有九或玖姓。
5、建议

玖姓可通用或统一为其中之一。
(十)、十、拾(什)姓

读音:Shí。其中什又有Shén()音。shèn(甚)音不可作姓用。
1、同姓说

源于北魏时鲜卑族,出拓跋部拾贲(Shí bēn)氏部族,属以氏族名称为氏,后屡有变改为贲氏、汉化为封氏,再恢复拓跋氏、贲氏,有再改回封氏,也有取部落名称谐音汉字拾氏,再有人简文为十氏、什氏的,皆世代相传至今。(见《姓苑》、《魏书·官氏志》)
2、不同姓说

十:清代满洲人姓。(见《黑龙江志稿》)
拾:傈僳族姓。(见《姓苑》、《中国姓氏大辞典》)
在台湾,拾姓被拒绝使用简字“十”为姓氏,且名列当地姓氏第六百五十三位。(见《十姓·姓氏渊源》)
什:湖北利川地区读Shén,源十六国时代国国君什翼犍之后,或又源军事编制什伍,或清代满洲人姓。(见《姓觽》、《姓氏考略》、《钦定八旗通志》、《中国姓氏大辞典》)
3、历史人物

十儿:见《四川省乐山市公安局治安支队人口普查登记表》
拾贲·文:拾氏始祖
拾方坚:中国政协七届全国委员
发表于 2016-7-24 21:56:51 | 显示全部楼层
非常好,顶一下
发表于 2016-7-26 09:19:09 | 显示全部楼层
回个帖子,下线咯~
发表于 2016-8-8 15:54:00 | 显示全部楼层
鄙视楼下的顶帖没我快,哈哈
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

免责声明: 本网不承担任何由网友提供发表的信息所引起的争议和法律责任。有任何疑问请联系:admin@dstpw.com
站长:邓 倩  手机: 18073908040(微信同号)  站长QQ:75458587   宗亲联谊群:28695659
版权所有 Copyright © 2015 邓氏通谱网( 湘ICP备15019320号 )---本站建议使用360、google或火狐浏览器。
           
快速回复 返回顶部 返回列表